- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
belkacem04
عضو أساسي
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
الشيعة خطر داهم يهدد العالم الاسلامي عامةو الجزائر خاصة ومناطق تواجدهم كثيرة منها - ولاية تموشنت ؛ مدينة وهران ؛ المدية ؛ وبعض المناطق في ولاية تيارت
وقد كان قول شيخ الاسلام فيهم ظاهر انظر الى كتابه -كتاب منهاج السنّة النبوية . لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-
وغدرهم و مكرهم وخبائثهم وافعالهم كثيرة جدا
1- سبهم لصحابة رسول اللة صلى الله عليه وسلم وخاصة ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
2- سبهم لأمنا عائشة رضي الله عنها
3- رميها بالفاحشة رغم ان الله قد برأها من فوق سبع سموات وانزل في ذلك قرانا يتليى
4- بغضهم لسيدنا علي و تسميته فرعون الامة لعنهم الله و هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه
5- اظهار حب الحسين وكرهم للحسن رغم انهم ابناء سيدنا علي
6- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين
7- ائمتهم افضل من رسول الله ومن الرسل والانبياء والصحابة والتابعين وهم معصومون
8- دينهم التقية (( وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ))
9- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة
10- تقديسهم للنجف وقم ويرون انهم خير من مكة وواجب الحج اليهما
11-الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله
13- حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة واذغاث احلام
14- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ ، وهم قطب رحى الفتن
15-الرافضة من أعظم الناس قدحاً وطعناً في أهل البيت
16- منتهى أمرهم : تكفير علي وأهل بيته بعد أن كـفّروا الصحابة والجمهور
17- من له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أنّ مذهب الرافضة مناقض له
ومصائبهم كثيرة وهم راس الفتنة وكلما اوقدوا نارا اطفئها الله
وفي الاخير اقول :
''يستطيع الشيطان أن يكون ملكاً.والقزم عملاقاً . والخفاش نسراً, والظلمات نوراً
لكن أمام الحمقى والسذج فقط "
اللهم اجعل كيدهم في نحرهم اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر انك ولي ذلك والقادر عليه
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
الشيعة خطر داهم يهدد العالم الاسلامي عامةو الجزائر خاصة ومناطق تواجدهم كثيرة منها - ولاية تموشنت ؛ مدينة وهران ؛ المدية ؛ وبعض المناطق في ولاية تيارت
وقد كان قول شيخ الاسلام فيهم ظاهر انظر الى كتابه -كتاب منهاج السنّة النبوية . لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-
وغدرهم و مكرهم وخبائثهم وافعالهم كثيرة جدا
1- سبهم لصحابة رسول اللة صلى الله عليه وسلم وخاصة ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
2- سبهم لأمنا عائشة رضي الله عنها
3- رميها بالفاحشة رغم ان الله قد برأها من فوق سبع سموات وانزل في ذلك قرانا يتليى
4- بغضهم لسيدنا علي و تسميته فرعون الامة لعنهم الله و هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه
5- اظهار حب الحسين وكرهم للحسن رغم انهم ابناء سيدنا علي
6- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين
7- ائمتهم افضل من رسول الله ومن الرسل والانبياء والصحابة والتابعين وهم معصومون
8- دينهم التقية (( وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ))
9- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة
10- تقديسهم للنجف وقم ويرون انهم خير من مكة وواجب الحج اليهما
11-الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله
13- حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة واذغاث احلام
14- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ ، وهم قطب رحى الفتن
15-الرافضة من أعظم الناس قدحاً وطعناً في أهل البيت
16- منتهى أمرهم : تكفير علي وأهل بيته بعد أن كـفّروا الصحابة والجمهور
17- من له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أنّ مذهب الرافضة مناقض له
ومصائبهم كثيرة وهم راس الفتنة وكلما اوقدوا نارا اطفئها الله
وفي الاخير اقول :
''يستطيع الشيطان أن يكون ملكاً.والقزم عملاقاً . والخفاش نسراً, والظلمات نوراً
لكن أمام الحمقى والسذج فقط "
اللهم اجعل كيدهم في نحرهم اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر انك ولي ذلك والقادر عليه
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
belkacem04
عضو أساسي
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
الشيعة خطرداهم يهدد العلم الاسلامي عامة و الجزائر خاصة ومناطق تواجدهم كثيرة منها - ولاية تموشنت ؛ مدينة وهران ؛ المدية ؛ وبعض المناطق في ولاية تيارت
وقد كان قول شيخ الاسلام فيهم ظاهر انظر الى كتابه -كتاب منهاج السنّة النبوية . لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-
وغدرهم و مكرهم وخبائثهم وافعالهم كثيرة جدا
1- سبهم لصحابة رسول اللة صلى الله عليه وسلم وخاصة ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
2- سبهم لأمنا عائشة رضي الله عنها
3- رميها بالفاحشة رغم ان الله قد برأها من فوق سبع سموات وانزل في ذلك قرانا يتليى
4- بغضهم لسيدنا علي و تسميته فرعون الامة لعنهم الله و هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه
5- اظهار حب الحسين وكرهم للحسن رغم انهم ابناء سيدنا علي
6- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين
7- ائمتهم افضل من رسول الله ومن الرسل والانبياء والصحابة والتابعين وهم معصومون
8- دينهم التقية (( وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ))
9- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة
10- تقديسهم للنجف وقم ويرون انهم خير من مكة وواجب الحج اليهما
11-الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله
13- حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة واذغاث احلام
14- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ ، وهم قطب رحى الفتن
15-الرافضة من أعظم الناس قدحاً وطعناً في أهل البيت
16- منتهى أمرهم : تكفير علي وأهل بيته بعد أن كـفّروا الصحابة والجمهور
17- من له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أنّ مذهب الرافضة مناقض له
ومصائبهم كثيرة وهم راس الفتنة وكلما اوقدوا نارا اطفئها الله
وفي الاخير اقول :
''يستطيع الشيطان أن يكون ملكاً.والقزم عملاقاً . والخفاش نسراً, والظلمات نوراً
لكن أمام الحمقى والسذج فقط "
اللهم اجعل كيدهم في نحرهم اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر انك ولي ذلك والقادر عليه
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
الشيعة خطرداهم يهدد العلم الاسلامي عامة و الجزائر خاصة ومناطق تواجدهم كثيرة منها - ولاية تموشنت ؛ مدينة وهران ؛ المدية ؛ وبعض المناطق في ولاية تيارت
وقد كان قول شيخ الاسلام فيهم ظاهر انظر الى كتابه -كتاب منهاج السنّة النبوية . لشيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-
وغدرهم و مكرهم وخبائثهم وافعالهم كثيرة جدا
1- سبهم لصحابة رسول اللة صلى الله عليه وسلم وخاصة ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
2- سبهم لأمنا عائشة رضي الله عنها
3- رميها بالفاحشة رغم ان الله قد برأها من فوق سبع سموات وانزل في ذلك قرانا يتليى
4- بغضهم لسيدنا علي و تسميته فرعون الامة لعنهم الله و هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه
5- اظهار حب الحسين وكرهم للحسن رغم انهم ابناء سيدنا علي
6- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين
7- ائمتهم افضل من رسول الله ومن الرسل والانبياء والصحابة والتابعين وهم معصومون
8- دينهم التقية (( وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ))
9- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة
10- تقديسهم للنجف وقم ويرون انهم خير من مكة وواجب الحج اليهما
11-الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله
13- حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة واذغاث احلام
14- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ ، وهم قطب رحى الفتن
15-الرافضة من أعظم الناس قدحاً وطعناً في أهل البيت
16- منتهى أمرهم : تكفير علي وأهل بيته بعد أن كـفّروا الصحابة والجمهور
17- من له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أنّ مذهب الرافضة مناقض له
ومصائبهم كثيرة وهم راس الفتنة وكلما اوقدوا نارا اطفئها الله
وفي الاخير اقول :
''يستطيع الشيطان أن يكون ملكاً.والقزم عملاقاً . والخفاش نسراً, والظلمات نوراً
لكن أمام الحمقى والسذج فقط "
اللهم اجعل كيدهم في نحرهم اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر انك ولي ذلك والقادر عليه
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
الوطني محليات
قراءات (8865) تعليقات (168)
[h=2]مصادر تكشف حقائق مثيرة عن أسرار التشيّع بعاصمة الغرب[/h] [h=1]6 آلاف جزائري مع عائلاتهم تشيعوا في وهران[/h] فؤاد عشابة
كلمات دلالية: الجزائر
2014/02/14 (آخر تحديث: 2014/02/14 على 21:44)
مشهد من حسينيات الشيعةصورة
ح.م)
6
اعترفت مصادر مسؤولة لدى نقابة الأئمة بوهران، أن خبر تواجد الشيعة بالولاية يقيني مئة بالمئة، وأن أعوادهم أخذت تشتد يوما بعد يوم نظرا لاستهدافهم الإطارات المتعلمة قبل الأميين، إذ تعمد عناصر من الشيعة على نشر هذا المذهب في المساجد والمؤسسات التعليمية بصفة كبيرة، لذا كثرت الكتابات عنهم وانتشرت الفيديوهات عن طقوسهم، وهو دليل على تعمقهم في المجتمع كأقلية.
أفادت المصادر ذاتها، أن هناك عدة نقاط سواء لنشاطات الشيعة بالأحياء الراقية والدواوير بوهران، تم التحقق أنها مراكز لممارسة شعائرهم كحي السلام، كنستال، عين الترك، على الواجهة البحرية، سيدي البشير، حاسي عامر، شطيبو، سانتوجان. ومن الأحياء المذكورة هناك من تتواجد بها عائلات شيعية وأخرى تتواجد بها فيلات لممارسة الطقوس الشيعية.
"التقيّة" لتجنّب المضايقات والمتابعات
أكد محدثونا أن هناك ما بين 5 آلاف إلى 6 آلاف شخص متشيع بوهران، وهو رقم معتبر، بصدد الاندماج مع المواطنين على أنهم سنّيون بصفة عادية، لأنهم يعتمدون مبدأ "التقية" التي تعتبر كفتوى شرعية لدى الشيعة تبيح في حالات الضعف التلون بأي دين، والانضواء تحت رايته إلى حين امتلاك القوة للمواجهة فعندها الجهر بالتشيع.
ويستهدف هؤلاء المسجد لنشر مذهبهم، حيث أرجع محدثونا من نقابة الأئمة، أن السبب وراء هذا الانفلات راجع إلى التراخيص التي تقدمها مديرية الشؤون الدينية، للمتطوعين كالقيم على المسجد، ومعلم القرآن، والمؤذن، ومساعد الإمام، على أساس أن هناك فرقا بينهم وبين الموظفين المرسمين لأن الفئة الأخيرة قبل أن توظف تخضع إلى تحقيق إداري وآخر أمني، مفاده الوقوف على فكر وعقيدة الموظف قبل ترسيمه، وهي العملية التي لا يخضع لها المتطوعون الممنوحة لهم الرخص. يذكر أنه يتواجد قرابة 758 موظف رسمي.
قطاع التعليم الأكثر استهدافا من دعاة التشيّع
وبدرجة أكثر فإن القطاع الذي يستهدفه المد الشيعي هو قطاع التعليم، إذ تم التأكيد أن مقاعد الدراسة هي المسرح الأكثر نشاطا وذلك بهدف خلق إطارات، حيث أن هناك مقرات للحضانة تنشر المذهب الشيعي للأطفال، ونفس الفعل يطال باقي المستويات التعليمية، فحتى الجامعة لم تسلم من المد الشيعي وتعتبر الفضاء الأكثر تعرضا بتسجيل حالة تشيّع لأساتذة جامعيين. وعليه، يستهدف المتشيعون إنشاء إطارات في كل المجالات بما يسمى "زبدة القوم". من خلال الولوج إلى كل القطاعات وإرسال بعثات إلى الخارج والاستفادة من العلوم.
وعن تاريخ ولوج هذا المذهب إلى ولاية وهران، قال محدثونا، أنه يرجع إلى تاريخ 1998، أي في أعقاب انتهاء فترة العشرية السوداء، بدأت بوادر المذهب الشيعي تظهر بالمنطقة قبل أن تصبح لديها فعالية كبيرة مع مرور الوقت، ونفي أن "إيران" وراء هذا المد الشيعي الأمر الذي يظنه كافة المواطنين، بل أن الأمر أكبر من ذلك بكثير، حيث أن نشر الشيعة هو وجه مفعّل من مفاعيل الماسونية العالمية للتوغل إلى البلدان الإسلامية.
خواتم " الحسن والحسين" والعمائم السوداء لتمييز "أتباع أهل البيت"
على ضوء ما سبق، فإن المتفحص للمعلومات التالية يعرف أن هذا المخطط هدفه على المدى البعيد، إذ أصبح من المعروف أن الأطراف المتشيعة لا يلبسون أفخم الثياب لكن يضعون الخواتم المنقوش عليها إسم الحسن والحسين رضي الله عنهما، وتصل قيمة مبلغ كهذا إلى 6 آلاف دج، إضافة إلى الموضة الجديدة كما أسماها محدثوناالمتمثلة في لبس العمائم السوداء، على أساس أن العمائم البيضاء يلبسها السنّيون.
ومن فتاويهم تحريم الصلاة وراء إمام سنّي. وعليه طالب محدثونا من أجل محاربة هذاالمد الشيعي، بوضع خطة على مستوى المساجد البالغ عددها ما بين 732 مسجد والمدارس القرآنية، بوضع برنامج لمكافحة هذه الأفكار عن طريق الاستدلال الشرعي بالحجة والدليل، والتماس مشروع شراكة فكرية بين وزارة التعليم ووزارة الشؤون الدينية، بشأن تلقين محاربة الفكر في قطاع التعليم، خاصة في الحضانة والجامعات، إضافة إلى تحديد مقاييس في تقديم الرخص من طرف مديريات الشؤون الدينية للمتطوعين.
الوطني محليات
قراءات (8865) تعليقات (168)
[h=2]مصادر تكشف حقائق مثيرة عن أسرار التشيّع بعاصمة الغرب[/h] [h=1]6 آلاف جزائري مع عائلاتهم تشيعوا في وهران[/h] فؤاد عشابة
2014/02/14 (آخر تحديث: 2014/02/14 على 21:44)
ح.م)6
اعترفت مصادر مسؤولة لدى نقابة الأئمة بوهران، أن خبر تواجد الشيعة بالولاية يقيني مئة بالمئة، وأن أعوادهم أخذت تشتد يوما بعد يوم نظرا لاستهدافهم الإطارات المتعلمة قبل الأميين، إذ تعمد عناصر من الشيعة على نشر هذا المذهب في المساجد والمؤسسات التعليمية بصفة كبيرة، لذا كثرت الكتابات عنهم وانتشرت الفيديوهات عن طقوسهم، وهو دليل على تعمقهم في المجتمع كأقلية.
أفادت المصادر ذاتها، أن هناك عدة نقاط سواء لنشاطات الشيعة بالأحياء الراقية والدواوير بوهران، تم التحقق أنها مراكز لممارسة شعائرهم كحي السلام، كنستال، عين الترك، على الواجهة البحرية، سيدي البشير، حاسي عامر، شطيبو، سانتوجان. ومن الأحياء المذكورة هناك من تتواجد بها عائلات شيعية وأخرى تتواجد بها فيلات لممارسة الطقوس الشيعية.
"التقيّة" لتجنّب المضايقات والمتابعات
أكد محدثونا أن هناك ما بين 5 آلاف إلى 6 آلاف شخص متشيع بوهران، وهو رقم معتبر، بصدد الاندماج مع المواطنين على أنهم سنّيون بصفة عادية، لأنهم يعتمدون مبدأ "التقية" التي تعتبر كفتوى شرعية لدى الشيعة تبيح في حالات الضعف التلون بأي دين، والانضواء تحت رايته إلى حين امتلاك القوة للمواجهة فعندها الجهر بالتشيع.
ويستهدف هؤلاء المسجد لنشر مذهبهم، حيث أرجع محدثونا من نقابة الأئمة، أن السبب وراء هذا الانفلات راجع إلى التراخيص التي تقدمها مديرية الشؤون الدينية، للمتطوعين كالقيم على المسجد، ومعلم القرآن، والمؤذن، ومساعد الإمام، على أساس أن هناك فرقا بينهم وبين الموظفين المرسمين لأن الفئة الأخيرة قبل أن توظف تخضع إلى تحقيق إداري وآخر أمني، مفاده الوقوف على فكر وعقيدة الموظف قبل ترسيمه، وهي العملية التي لا يخضع لها المتطوعون الممنوحة لهم الرخص. يذكر أنه يتواجد قرابة 758 موظف رسمي.
قطاع التعليم الأكثر استهدافا من دعاة التشيّع
وبدرجة أكثر فإن القطاع الذي يستهدفه المد الشيعي هو قطاع التعليم، إذ تم التأكيد أن مقاعد الدراسة هي المسرح الأكثر نشاطا وذلك بهدف خلق إطارات، حيث أن هناك مقرات للحضانة تنشر المذهب الشيعي للأطفال، ونفس الفعل يطال باقي المستويات التعليمية، فحتى الجامعة لم تسلم من المد الشيعي وتعتبر الفضاء الأكثر تعرضا بتسجيل حالة تشيّع لأساتذة جامعيين. وعليه، يستهدف المتشيعون إنشاء إطارات في كل المجالات بما يسمى "زبدة القوم". من خلال الولوج إلى كل القطاعات وإرسال بعثات إلى الخارج والاستفادة من العلوم.
وعن تاريخ ولوج هذا المذهب إلى ولاية وهران، قال محدثونا، أنه يرجع إلى تاريخ 1998، أي في أعقاب انتهاء فترة العشرية السوداء، بدأت بوادر المذهب الشيعي تظهر بالمنطقة قبل أن تصبح لديها فعالية كبيرة مع مرور الوقت، ونفي أن "إيران" وراء هذا المد الشيعي الأمر الذي يظنه كافة المواطنين، بل أن الأمر أكبر من ذلك بكثير، حيث أن نشر الشيعة هو وجه مفعّل من مفاعيل الماسونية العالمية للتوغل إلى البلدان الإسلامية.
خواتم " الحسن والحسين" والعمائم السوداء لتمييز "أتباع أهل البيت"
على ضوء ما سبق، فإن المتفحص للمعلومات التالية يعرف أن هذا المخطط هدفه على المدى البعيد، إذ أصبح من المعروف أن الأطراف المتشيعة لا يلبسون أفخم الثياب لكن يضعون الخواتم المنقوش عليها إسم الحسن والحسين رضي الله عنهما، وتصل قيمة مبلغ كهذا إلى 6 آلاف دج، إضافة إلى الموضة الجديدة كما أسماها محدثوناالمتمثلة في لبس العمائم السوداء، على أساس أن العمائم البيضاء يلبسها السنّيون.
ومن فتاويهم تحريم الصلاة وراء إمام سنّي. وعليه طالب محدثونا من أجل محاربة هذاالمد الشيعي، بوضع خطة على مستوى المساجد البالغ عددها ما بين 732 مسجد والمدارس القرآنية، بوضع برنامج لمكافحة هذه الأفكار عن طريق الاستدلال الشرعي بالحجة والدليل، والتماس مشروع شراكة فكرية بين وزارة التعليم ووزارة الشؤون الدينية، بشأن تلقين محاربة الفكر في قطاع التعليم، خاصة في الحضانة والجامعات، إضافة إلى تحديد مقاييس في تقديم الرخص من طرف مديريات الشؤون الدينية للمتطوعين.
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
عدّة فلاحي يمدح المجرم الزنديق الخميني!
فهذا شيء من أقواله التي يمتدح بها الشيعة و التشيع وينشر ذلك على جريدة الشروق.
بسم الله الرحمن الرحيم
آلخميني يا ( عدّة فلاحي) ؟!!
منذ الأزمنة الغابرة، وأهل الباطل يتربصون بالحق وأهله، ويشحنون نفوس العامّة في سبيل تثبيت شجرة الكراهية في قلوبهم الضعيفة، فكانوا حقّا نوّاب إبليس على الأرض.
ولكن أن يثني أحدهم على زنادقة الدنيا، ويعلي من شأنهم في وضح النهار، فهو الكمد القاتل، الذي تنحبس به أنفاس المؤمنين
لقد انشغل مؤخرا -من قلّ حظّه من الفهم- برجل أجاد من الكلام سيئه، وأحسن من الخطاب بذيئة، فجعل من العداء لبني جلدته ملتزما فلم يفارقه!
فكم أشفق عليه العقلاء من كثرة ولوغه في أعراض أتباع السلف من الجزائرين الخلّص، وكم احتار الناظرون إلى انشغاله بزلاّتهم وضلالاتهم!!، فخرجت خلائق الناس بأسئلة محيّرة، كانت الأيام كفيلة بالإجابة عنها:
فمن قائل: هل هذه المساعي منشأها الغيرة على دين الله، والحميّة لأهله المساكين! الذين أضلهم السلفيون؟!!
ومن قائل: هل أصيب الرجل بصرع أضرّ بعقله، فحسب أتباع السلف من بني جلدته، أناسا قدموا من بلدان شتى، وبديانات تقابل دين الإسلام؟!
وقائل آخر: لا يهمّ قصد الرجل بقدر ما يهمّنا معرفة سبب اختياره لهذا التوقيت، لشنّ هجمته الهمجيّة على بني جلدته!
وفي وقت طرح هذه الأسئلة، يأتينا الجواب الحاسم الذي لا يترك مجالا لسؤال!
ففي يوم : 23 / رمضان / 1434 وعلى صفحات جريدة ( الشروق الجزائرية) يُكتب مقال في حلقات عديدة بعنوان ( الشيعة و الحوار الغائب)
سوّده (عدّة فلاّحي) في عموده الضيّق الذي رُزق به بعد أن قطعت الوزارة مساحة أرزاقه الواسعة، وأقحم نفسه في موضوع لطالما نطق به الغافلون، ولهج به الجاهلون، ألا وهو موضوع علاقة المسلمين بالرافضة الشيعة !!
وفيه أساء كعادته، عندما نثر من ثنائه الخطير على آية الزندقة الخميني، وكأنه يكتب في جرائد طهران، وليس في جريده تحمّلت إلى وقت قريب مسؤولية نشر مقالات وطبعها في كتاب حول موضوع التشيع في الجزائر، والذي أطربتنا تلكم الجريدة كثيرا بأنغام فخرها بعدد النسخ التي بيعت منه في معرض الكتاب
ولكن عندما يكتب فلاحي فليس هي تلك الجريدة المشار إليها، وإنما يتخيل القارئ نفسه وكأنما يقلب صحائف أحد جرائد طهران!
فنأسف أشد الأسف أن الإشادة بالخميني و الثناء على ملّة الرافضة، أضحى يسوّد في جرائد الجزائر السنية، ويبثّ بسببها بين (أمّتها السلفية) كما كان يصفها الإمام الإبراهيمي
قال فلاّحي: (هذه الفعالية التي شاركت فيها دول الشرق والغرب في تمازج حضاري بديع كان يمكن أن يستثمر في التأسيس لثقافة الحوار والتسامح على أوسع نطاق، بين المذاهب الإسلامية من جهة وبين الديانات السماوية والحضارات الإنسانية من جهة أخرى ..)
التعليق: يا فلاحي هلاّ صنفت السلفيين في طبقة أصحاب الديانات السماوية، فتطالب بمحاورتهم، وتسعى في التسامح معهم؟!
أم أنك تعتقد فيهم أنهم أشرّ من الملاحدة، والوثنيين؟!
قال فلاّحي: (ولكن للأسف لم يتحقق هذا الهدف النبيل وإن أثبتت الجزائر التي لم تحسن الخطاب والحوار مع نفسها وذاتها من أنها متفتحة على العالم دون تعصب وعنصرية ولكن هذه الفضائل كلها تهاوت بسبب رياح الفساد المؤسساتي شوه كل ما تم تسويقه من جماليات وبطولات الجزائر وبالخصوص حينما تساهم النخبة في إشاعة ثقافة الكراهية والشقاق التي لا تخدم سوى أعداء الوطن من الخارج)
التعليق: كيف ترمي (الجزائر) كلّها، شعبا وحكومة بهذه التهمة الخطيرة، وكيف تصف شعبا تنتمي إليه بهذه الفواقر الظالمة
يعني لابدّ للجزائريين حتى يرضى عليهم فلاحي أن ينساقوا كالنعاج وراء الرافضة الأخباث، و يرموا بأنفسهم في أحضان الفرق والديانات الأخرى؟
قال فلاحي: (وهذا آية الله العظمى الإمام الخميني رحمه الله يوجه خطابه لجمع من الطلبة سنة 1980 بالقول "إن الذي أدركه وأتكهنه بمزيد من الثقة هو أن أمريكا لا تعتزم القيام بالتدخل العسكري في إيران، ولا تنوي استخدام المقاطعة الاقتصادية، وإن هي أرادت المقاطعة الاقتصادية فلن تنجح في ذلك، لكنها ستلجأ إلى أسلوب أكثر جدية، وذلك عن طريق إيجاد التصدع الداخلي وحالة العفن الذاتي بيننا.." إلى أن يصل ويقول محذرا "لا خوف من الخارج مادام الداخل لم يتصدع،اخشوا الداخل!")
التعليق: لا أطيل كثيرا عند هذه المصيبة الأليمة و التي يعرف خطرها أهل هذه البلاد التي يريد فلاحي أن يورّطها في علاقة مع دولة الإرهاب في طهران.
لكن أريد أن أقف عند وصية أستاذه و شيخه الخميني وأسأله:
هل كنت أنت من المطبقين لها؟ وهل بذلت المساعي في سبيل رأب الصدع الداخلي؟ واجتماع كلمة الأمة الإسلامية؟، وهل السلفيون من الجزائريين هم من أعداء الخارج، حتى تقطع طرفا كبيرا من وقتك في حربهم؟
قال فلاحي مادحا لخطاب شيخه الخميني: (فهذا الخطاب الذي نسوقه يتحقق اليوم وكأن صاحب هذا الكلام ليس برجل دين وفقط وإنما هو رجل له رؤية إستراتيجية وخبير بالمستقبليات ولتوفر هذه المؤهلات التي نادرا ما تجتمع في رجل واحد كما قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله، جاءته القيادة طوعا فاستطاع بكل مسؤولية وحكمة أن يخرج شعبه من ظلمات القهر إلى نور العلم والتكنولوجيا النووية التي تواجه اليوم بإيمان وثبات)
التعليق: ليعلم أهل الجزائر أن عدّة فلاحي يريد منهم ومن دولتهم أن تتخذ طريق (السياسة الإيرانية الرافضية) سبيلا للرقيّ والتقدّم!
قال: (من عظيم الأعمال التي كانت تحسب للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي هو دعواته المتكررة ونشاطه الدؤوب من أجل إنجاح الحوار السني الشيعي والتوصل إلى قواسم مشتركة توحد صف الأمة إلا أن تداعيات سقوط نظام صدام حسين وانكماش دور جماعة السنة في السلطة لصالح الشيعة والاقتتال الطائفي الذي هندست له القوى الشريرة والجاهلة دفع بالشيخ القرضاوي وغيره من بعض العلماء على أن يقتروا في تحركاتهم وحجتهم في ذلك أن ما يحدث في العراق هو من تخطيط ومباركة إيران ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل تصاعد الموقف من أهل الشيعة والنظام الإيراني بعد فتنة الشام لدرجة أن الشيخ القرضاوي صرح بالقول إنه قد أخطأ الطريق حينما انخرط في مسعى الحوار السني الشيعي ومن أن علماء السعودية كانوا على حق حينما عارضوه في ذلك ولم يستمع إليهم !، ولكن نحن هنا نتساءل إذا بلغ اليأس مبلغه من نفوس العلماء الذين هم ورثة الأنبياء فلمن تلجأ الأمة ومن يداوي جراحها ويعالج عللها)
التعليق: لا تكن يا فلاحي قرضاويا أكثر من القرضاوي!
فهو من هو في ميزان تاريخ التقريب مع الرافضة والتودد إليهم؟!، ومع كل ذلك فقد رجع أخيرا و اعترف – على خلاف عادته- بالحق و نسبه لأهله!
فمن أنت يا فلاّحى حتى تظهر نفسك في حجم أكبر من حجم القرضاوي في ميدان التحاور والتسامح؟! اللّهم إلاّ لبس ثياب الزور
فهذا تعليق موجز على خرجة فلاحي الخطيرة التي تهدد بلاد الجزائر في دينها ومجتمها ودولتها
وهو مفتاح شرّ أخذه هذا الرجل بغية فتح باب لا خير في فتحها
فالحذر الحذر
ومنه يعلم حال من يلهج بالطعن في أهل السنة من السلفيين في الجزائر و على رأسهم فضيلة الشيخ فركوس وفقه الله
والحمد لله رب العالمين
أبو معاذ محمد مرابط
ليلة 25 / رمضان/1434 هـ
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=10952
عدّة فلاحي يمدح المجرم الزنديق الخميني!
فهذا شيء من أقواله التي يمتدح بها الشيعة و التشيع وينشر ذلك على جريدة الشروق.
بسم الله الرحمن الرحيم
آلخميني يا ( عدّة فلاحي) ؟!!
منذ الأزمنة الغابرة، وأهل الباطل يتربصون بالحق وأهله، ويشحنون نفوس العامّة في سبيل تثبيت شجرة الكراهية في قلوبهم الضعيفة، فكانوا حقّا نوّاب إبليس على الأرض.
ولكن أن يثني أحدهم على زنادقة الدنيا، ويعلي من شأنهم في وضح النهار، فهو الكمد القاتل، الذي تنحبس به أنفاس المؤمنين
لقد انشغل مؤخرا -من قلّ حظّه من الفهم- برجل أجاد من الكلام سيئه، وأحسن من الخطاب بذيئة، فجعل من العداء لبني جلدته ملتزما فلم يفارقه!
فكم أشفق عليه العقلاء من كثرة ولوغه في أعراض أتباع السلف من الجزائرين الخلّص، وكم احتار الناظرون إلى انشغاله بزلاّتهم وضلالاتهم!!، فخرجت خلائق الناس بأسئلة محيّرة، كانت الأيام كفيلة بالإجابة عنها:
فمن قائل: هل هذه المساعي منشأها الغيرة على دين الله، والحميّة لأهله المساكين! الذين أضلهم السلفيون؟!!
ومن قائل: هل أصيب الرجل بصرع أضرّ بعقله، فحسب أتباع السلف من بني جلدته، أناسا قدموا من بلدان شتى، وبديانات تقابل دين الإسلام؟!
وقائل آخر: لا يهمّ قصد الرجل بقدر ما يهمّنا معرفة سبب اختياره لهذا التوقيت، لشنّ هجمته الهمجيّة على بني جلدته!
وفي وقت طرح هذه الأسئلة، يأتينا الجواب الحاسم الذي لا يترك مجالا لسؤال!
ففي يوم : 23 / رمضان / 1434 وعلى صفحات جريدة ( الشروق الجزائرية) يُكتب مقال في حلقات عديدة بعنوان ( الشيعة و الحوار الغائب)
سوّده (عدّة فلاّحي) في عموده الضيّق الذي رُزق به بعد أن قطعت الوزارة مساحة أرزاقه الواسعة، وأقحم نفسه في موضوع لطالما نطق به الغافلون، ولهج به الجاهلون، ألا وهو موضوع علاقة المسلمين بالرافضة الشيعة !!
وفيه أساء كعادته، عندما نثر من ثنائه الخطير على آية الزندقة الخميني، وكأنه يكتب في جرائد طهران، وليس في جريده تحمّلت إلى وقت قريب مسؤولية نشر مقالات وطبعها في كتاب حول موضوع التشيع في الجزائر، والذي أطربتنا تلكم الجريدة كثيرا بأنغام فخرها بعدد النسخ التي بيعت منه في معرض الكتاب
ولكن عندما يكتب فلاحي فليس هي تلك الجريدة المشار إليها، وإنما يتخيل القارئ نفسه وكأنما يقلب صحائف أحد جرائد طهران!
فنأسف أشد الأسف أن الإشادة بالخميني و الثناء على ملّة الرافضة، أضحى يسوّد في جرائد الجزائر السنية، ويبثّ بسببها بين (أمّتها السلفية) كما كان يصفها الإمام الإبراهيمي
قال فلاّحي: (هذه الفعالية التي شاركت فيها دول الشرق والغرب في تمازج حضاري بديع كان يمكن أن يستثمر في التأسيس لثقافة الحوار والتسامح على أوسع نطاق، بين المذاهب الإسلامية من جهة وبين الديانات السماوية والحضارات الإنسانية من جهة أخرى ..)
التعليق: يا فلاحي هلاّ صنفت السلفيين في طبقة أصحاب الديانات السماوية، فتطالب بمحاورتهم، وتسعى في التسامح معهم؟!
أم أنك تعتقد فيهم أنهم أشرّ من الملاحدة، والوثنيين؟!
قال فلاّحي: (ولكن للأسف لم يتحقق هذا الهدف النبيل وإن أثبتت الجزائر التي لم تحسن الخطاب والحوار مع نفسها وذاتها من أنها متفتحة على العالم دون تعصب وعنصرية ولكن هذه الفضائل كلها تهاوت بسبب رياح الفساد المؤسساتي شوه كل ما تم تسويقه من جماليات وبطولات الجزائر وبالخصوص حينما تساهم النخبة في إشاعة ثقافة الكراهية والشقاق التي لا تخدم سوى أعداء الوطن من الخارج)
التعليق: كيف ترمي (الجزائر) كلّها، شعبا وحكومة بهذه التهمة الخطيرة، وكيف تصف شعبا تنتمي إليه بهذه الفواقر الظالمة
يعني لابدّ للجزائريين حتى يرضى عليهم فلاحي أن ينساقوا كالنعاج وراء الرافضة الأخباث، و يرموا بأنفسهم في أحضان الفرق والديانات الأخرى؟
قال فلاحي: (وهذا آية الله العظمى الإمام الخميني رحمه الله يوجه خطابه لجمع من الطلبة سنة 1980 بالقول "إن الذي أدركه وأتكهنه بمزيد من الثقة هو أن أمريكا لا تعتزم القيام بالتدخل العسكري في إيران، ولا تنوي استخدام المقاطعة الاقتصادية، وإن هي أرادت المقاطعة الاقتصادية فلن تنجح في ذلك، لكنها ستلجأ إلى أسلوب أكثر جدية، وذلك عن طريق إيجاد التصدع الداخلي وحالة العفن الذاتي بيننا.." إلى أن يصل ويقول محذرا "لا خوف من الخارج مادام الداخل لم يتصدع،اخشوا الداخل!")
التعليق: لا أطيل كثيرا عند هذه المصيبة الأليمة و التي يعرف خطرها أهل هذه البلاد التي يريد فلاحي أن يورّطها في علاقة مع دولة الإرهاب في طهران.
لكن أريد أن أقف عند وصية أستاذه و شيخه الخميني وأسأله:
هل كنت أنت من المطبقين لها؟ وهل بذلت المساعي في سبيل رأب الصدع الداخلي؟ واجتماع كلمة الأمة الإسلامية؟، وهل السلفيون من الجزائريين هم من أعداء الخارج، حتى تقطع طرفا كبيرا من وقتك في حربهم؟
قال فلاحي مادحا لخطاب شيخه الخميني: (فهذا الخطاب الذي نسوقه يتحقق اليوم وكأن صاحب هذا الكلام ليس برجل دين وفقط وإنما هو رجل له رؤية إستراتيجية وخبير بالمستقبليات ولتوفر هذه المؤهلات التي نادرا ما تجتمع في رجل واحد كما قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله، جاءته القيادة طوعا فاستطاع بكل مسؤولية وحكمة أن يخرج شعبه من ظلمات القهر إلى نور العلم والتكنولوجيا النووية التي تواجه اليوم بإيمان وثبات)
التعليق: ليعلم أهل الجزائر أن عدّة فلاحي يريد منهم ومن دولتهم أن تتخذ طريق (السياسة الإيرانية الرافضية) سبيلا للرقيّ والتقدّم!
قال: (من عظيم الأعمال التي كانت تحسب للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي هو دعواته المتكررة ونشاطه الدؤوب من أجل إنجاح الحوار السني الشيعي والتوصل إلى قواسم مشتركة توحد صف الأمة إلا أن تداعيات سقوط نظام صدام حسين وانكماش دور جماعة السنة في السلطة لصالح الشيعة والاقتتال الطائفي الذي هندست له القوى الشريرة والجاهلة دفع بالشيخ القرضاوي وغيره من بعض العلماء على أن يقتروا في تحركاتهم وحجتهم في ذلك أن ما يحدث في العراق هو من تخطيط ومباركة إيران ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل تصاعد الموقف من أهل الشيعة والنظام الإيراني بعد فتنة الشام لدرجة أن الشيخ القرضاوي صرح بالقول إنه قد أخطأ الطريق حينما انخرط في مسعى الحوار السني الشيعي ومن أن علماء السعودية كانوا على حق حينما عارضوه في ذلك ولم يستمع إليهم !، ولكن نحن هنا نتساءل إذا بلغ اليأس مبلغه من نفوس العلماء الذين هم ورثة الأنبياء فلمن تلجأ الأمة ومن يداوي جراحها ويعالج عللها)
التعليق: لا تكن يا فلاحي قرضاويا أكثر من القرضاوي!
فهو من هو في ميزان تاريخ التقريب مع الرافضة والتودد إليهم؟!، ومع كل ذلك فقد رجع أخيرا و اعترف – على خلاف عادته- بالحق و نسبه لأهله!
فمن أنت يا فلاّحى حتى تظهر نفسك في حجم أكبر من حجم القرضاوي في ميدان التحاور والتسامح؟! اللّهم إلاّ لبس ثياب الزور
فهذا تعليق موجز على خرجة فلاحي الخطيرة التي تهدد بلاد الجزائر في دينها ومجتمها ودولتها
وهو مفتاح شرّ أخذه هذا الرجل بغية فتح باب لا خير في فتحها
فالحذر الحذر
ومنه يعلم حال من يلهج بالطعن في أهل السنة من السلفيين في الجزائر و على رأسهم فضيلة الشيخ فركوس وفقه الله
والحمد لله رب العالمين
أبو معاذ محمد مرابط
ليلة 25 / رمضان/1434 هـ
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=10952
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
إذا لم تقف دولة الجزائر حكومة وشعبا، وقفة حازمة، فستجد نفسها في مأزق حقيقي أمام هذا التشيع الذي ينتشر في القارة الإفريقية يوما بعد يوم.
إذا لم تقف دولة الجزائر حكومة وشعبا، وقفة حازمة، فستجد نفسها في مأزق حقيقي أمام هذا التشيع الذي ينتشر في القارة الإفريقية يوما بعد يوم.
saidos
عضو
- إنضم
- 1 فبراير 2014
- المشاركات
- 18
- مستوى التفاعل
- 20
- النقاط
- 0
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
السلام على من اتبع الهدى
اما امر الشيعة فهم من الدين يريدون فعل الكساد الشامل مثل السرطان اعادنا الله و اياكم
شكرا احي الكريم على هدا الموضوع اللهم زلزل الارض من تحت اقدامهم و اجعل كيدهم في نحرهم امين
السلام على من اتبع الهدى
اما امر الشيعة فهم من الدين يريدون فعل الكساد الشامل مثل السرطان اعادنا الله و اياكم
شكرا احي الكريم على هدا الموضوع اللهم زلزل الارض من تحت اقدامهم و اجعل كيدهم في نحرهم امين
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
هذا دين الرافضة يا أهل الجزائر .
هذا دين الرافضة يا أهل الجزائر .
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
الحيوان أرحم من الرافضي بولده
الحيوان أرحم من الرافضي بولده
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
غير أن أول بروز علني لشيعة الجزائر كان منذ عامين خلال الاحتفال بيوم عاشوراء، بحيث خرج مجموعة من المتشيعين إلى شوارع مدينة عين تيموشنت الواقعة في غرب الجزائر في صورة لا تختلف عن احتفالات الشيعة بهذه اليوم، سواء في إيران أو العراق أو جنوب لبنان.
وقد كانت هناك خلايا شيعية كانت تنشط بالخصوص في مدينة وهران الساحلية الغربية وبعض مدن الشرق وخاصة سطيف وباتنة.
وفي العاصمة هناك متشيعون في باب الوادي وبلكور والقبة. وكانت هذه الأحياء في السابق معاقل أساسية لحركات الحزبية المدعية لحب الإسلام خاصة الجبهة الإسلامية للإنقاذ وأيضا جماعة الهجرة والتكفير وجماعات التبليغ.....
وقد حاول الشيعة اللعب بورقة البربر من خلال دغدغة عواطفهم وتبني قضيتهم التي تحركها دوائر أجنبية وبأياد جزائرية. خاصة أن دعوات التحريض التي نشرت باللهجة البربرية على موقع "شيعة الجزائر" أعطت صورة واضحة حول الخط العام لشيعة الجزائر وأهدافهم الإستراتيجية. ولذلك لم تتوان مصادر جزائرية عن اتهام جهات استخباراتية أجنبية بإدارة خيوط شبكة التشيع العنكبوتية، وخاصة إيران التي تنفق أموالاً ضخمة لنشر المذهب الشيعي خدمة لقضياها السياسية والعسكرية.
وهذه الشبكة تستخدم نفس الأساليب التي استخدمتها جماعات التنصير من خلالا استغلال الظروف الاجتماعية والاقتصادية السيئة التي تعاني منها شريحة واسعة في الجزائر وأيضاً حالة عدم الاستقرار النفسي والديني التي أوجدتها سنوات الإرهاب الهمجي.....
وفي إيران بالتحديد يوجد جزائريون تشيعوا وتمكنوا من بلوغ درجات متقدمة في الحوزة العلمية بعد أن أصبحت الجزائر في أعلى قائمة الدول التي تحظى باهتمام المسؤولين في إيران بسبب موقعها الجغرافي ومكانتها الدولية وخيراتها الباطنية.
وأعلنت مصالح الأمن الجزائرية أنها تشك في وجود عمليات منظمة لتدنيس المصحف الشريف بمدينة "عين تيموشنت" غرب البلاد. واتهمت تلك المصالح صراحة شيعة قالت إنهم زحفوا من مدينة وهران القريبة وقاموا بتلطيخ بعض نسخ القرآن بفضلات بشرية ورموها في المزابل العمومية وشوهوا أخرى من خلال كتابة طلاسم ومخطوطات غربية فوق آيات وحذف أخرى من سورة البقرة والأحزاب والتي تبرئ السيدة عائشة رضي الله عنها مما نسب إليها من طعن في شرفها من قبل المنافقين.
وتناقلت الصحف شهادات تائبين من أفراد الجماعات الإرهابية الذين تحدثوا عن تأثر بعض الجماعات بحزب الله والمذهب الشيعي، خاصة بعد انتشار فتاوى زواج المتعة التي كانت تخول لأفراد تلك الجماعات اختطاف الفتيات وهتك أعراضهن بدعوى "الضرورة القتالية"، كما اعتراف بعض من تشيعوا بأن زواج المتعة كان باعثاً أساسياً لإتباعهم المذهب. ولذلك فقد دأب العديد منهم على زيارة إيران ولبنان وسوريا لهذا الغرض.
إلا أن هذه الدعوات ليست جديدة.... فقد أشارت السلطات في عام 1992 إلى أنها تشم رائحة تورط إيران في إشعال نار الفتنة بين السلطة والجبهة الإسلامية للإنقاذ. وردت السلطات آنذاك بقطع العلاقات الدبلوماسية مع إيران ورحيل السفير الإيراني. ..وظلت الأجهزة الأمنية ووسائل الإعلام التابعة لها تتحدث عن تورط شيعي في المجازر التي كانت تقترف ضد الأبرياء وتوسيع دائرة الاقتتال بينها وبين الجماعات المسلحة الأخرى....
وقد كان من الصعب على العديد من المتتبعين للتيار الجزائري تصديق ....حقيقة تورط حزب الله وإيران في الفتنة الجزائرية. إلا أن النموذج العراقي أعطى فهما واضحا للعديد من الأحداث الدامية التي كانت الجزائر مسرحا لها ...
وفي حين اعتبرت بعض الأوساط الجزائرية المد الشيعي جزءاً من إستراتيجية تهدف إلى تفكيك الجزائر وتقسيمها مثلما يحدث في العراق ولبنان وسوريا، اعتبرتها شخصيات أخرى تجسيداً لأحقاد قديمة يتم توظيفها خدمة لأغراض سياسية ودينية، وتبدو هذه الجدلية معضدة وذات أبعاد غامضة. لان الجزائر بحكم موقعها الجغرافي المتميز لا تزال محط أطماع الغزاة المستعمرين. ...ولذلك فهي تبدو من الناحية العملية في مرمى المشروع الاستعماري، بسبب أنها كانت دائماً القاعدة الخلفية لكل المشاريع العربية والإسلامية وحاضنة للعديد من مبادرات التسوية ومنطلقا لعمليات مصالحة عديدة.
وهناك أيضاً من يشير إلى قضية التنصير التي تحولت أيضاً إلى قضية وطنية ومصيرية، ليس فقط في الجزائر ولكن في دول المغرب العربي قاطبة.... وهناك على ما يبدو من يسعى إلى تحويل اهتمام السلطات الجزائرية من خلال تشتيت عمل الأجهزة الأمنية، وتبدو الرسالة واضحة.
فهناك رغبة استعمارية جامحة لتقسيم الجزائر إلى كانتونات طائفية سنية ومسيحية وشيعية متعايشة بجدران عازلة.
وبالرغم من أن السلطات الجزائرية واجهت حملة التنصير بحزم من خلال إصدار قانون يحرم التنصير والدعوة إليه، وقامت بمحاصرة المنصرين وتحديد تحركاتهم، إلا أن هذه الخطوة لم تعجب الدوائر الغربية، ليس في فرنسا وألمانية وبلجيكا فقط ولكن امتدت إلى واشنطن، التي بدأت تمارس ضغوطاً شتى لتعطيل عمل القانون من خلال التدخل المباشر عن طريق تكثيف زيارات المسؤولين الأمريكيين كتلك التي قام بها ديفيد وولش "مساعد وزير الخارجية لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مع نهاية شهر فبراير المنصرم، بغرض الاستفهام حول القانون الجزائري المنظم لممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين والذي صدر في عام 2006... أو من خلال دعم بعض الجهات في الجزائر وخاصة بعض الجمعيات المشبوهة وبعض الصحف ذات التيار الفرنكوفوني، التي تدعو إلى الاعتراف بإسرائيل وتلوح بعصا الهوية البربرية وتشوه صورة الجزائر في الحافل الدولية.
كما ذهب العديد من الباحثين إلى القول بأن الدول العربية تتعرض لمؤامرة دولية تحت شعار الهلال الشيعي والذي لا يهدف إلى محاربة إسرائيل والمشروع الصهيوني في المنطقة وإنما إلى مساعدة إيران وواشنطن في تنفيذ مخططاتهما التوسعية. وهناك من يتهم أمريكا بالتواطؤ مع إيران لخلق تهديد جديد للمنطقة بدل التهديد الشيوعي.
وتساند هذه الفرضية دراسة أمريكية حملت إيران مسؤولية نشر التشيع في الجزائر، وقالت الدراسة التي صدرت في تموز الماضي واعدها الباحث الأمريكي أوليفي كيتا ونشرت في موقع "ميدل إيست تايم" إن بلدان شمال أفريقيا أصبحت هدفا لحملة تشييع خطيرة تقودها إيران، التي قادت حملة مماثلة ضد سوريا.. واتهمت الدراسة أفرادا في القوات المسلحة الرواندية بالتحول من وظيفة القتل إلى نشر التشيع في الجزائر يقودهم طالب درس في جامعة قم الإيرانية.
وفي حين يصعب التأكد من حقيقة المعلومات التي حملتها صفحات تلك الدراسة.... خاصة أن التشيع في الجزائر لم يكن بحاجة إلى دعم من جنود مرتزقة ومن رواندا. إلا أن هذه الدراسة تشير بطريقة غير مباشرة إلى الدور الأمريكي المريب.... فأمريكا .... اتحدت مع شيعة العراق الموالين لإيران وخططت لغزو العراق والإطاحة بحكم البعث.... كما تحالفت مع الطائفة الشيعية لإنشاء حكومة متطرفة في العراق موالية سياسيا لطهران وعقائديا لقم.
كما تحالفت مع إيران لوقف الهجمات الإرهابية التي كانت تنفذها ميليشيات شيعية أو عناصر استخباراتية إيرانية في العراق.
وفي أفغانستان تحالفت أمريكا مع جماعة رشيد دستم الشيعية في الشمال ومع إيران لوقف زحف طالبان ... وتبادلت معهما المعلومات الاستخباراتية وأيضاً عناصر القاعدة وحركة طالبان الذين اعتقلتهم الاستخبارات الإيرانية في أفغانستان وباكستان، أو قامت باستدراجهم إلى إيران.
إلا أن ما يثير في دعوة المتشيعين الجزائريين اعتمادهم على مصادر تاريخية غير دقيقة تدعي أن منطقة شمال أفريقيا كانت محضنا للمذهب الشيعي الذي كان يعتنقه الفاطميين قبل أن يقوموا بغزو مصر واحتلالها....وقد لعب الفاطميون حسب مصادرا أخرى دورا خبيثاً في محاربة المذهب السني ونشر التشيع من خلال الترويج لمذهب الإسماعيلية، نسبة للإمام إسماعيل بن جعفر الصادق, إبان حكم الأدارسة عام 172 هجرية. وتذهب تلك المصادر إلى تأكيد أن بربر شمال إفريقيا اعتنقوا المذهب الشيعي وبايعوا الفاطميين على النصرة والولاء.
وبالاستناد إلى تلك المصادر يسعى شيعة الجزائر إلى استدراج البربر إلى مواجهة مع السلطة... ليست هذه المرة الأولى... فقد ادعت فرنسا أنهم مسيحيون واستخدمت قضيتهم لأكثر من ستة عقود لابتزاز الحكومات المتعاقبة، واعتبرتهم مصادر تاريخية يهودية يهوداً بعد أن اعتنقت زعيمتهم، التي كانت تسمى " الكاهنة " الديانة اليهودية وحاربت القائد العربي عقبة بن نافع...
والآن يقول من تشيعوا من أبناء المنطقة والذين يمارسون التقية لكي يخفوا انتماءهم الجديد، إن الأمازيغ شيعة "بالفطرة" ولكنهم لا يعلمون، واستدل هؤلاء بالعادات المنتشرة في المنطقة والتي تتشابه مع طقوس شيعية.... ولعل أبرزها:
- تأثرهم بمذهب الفاطميين ونصرتهم لهم
- لا يأكلون لحم الأرنب المحرم عند الشيعة.
-لا يسمون أبناءهم بأسماء الصحابة المغضوب عليهم من قبل الشيعة ويقدسون علياً رضي الله عنه ويتحدثون بالسوء عن عائشة رضي الله عنها.
وإذا كانت هذه العادات متأصلة في أمازيغ الجزائر فهي بالتأكيد لا تثبت تشيعهم... فالبدع والخرافات العقدية منتشرة في الجزائر وخاصة في القرى الصغيرة والنائية بشكل كبير، بسبب تفشي الجهل وغياب الوعي الديني... بشكل كبير، بسبب تفشي الجهل وغياب الوعي الديني.
إلا أن تاريخ المدّ الشيعي في الجزائر يعود إلى السبعينيات من القرن المنصرم، بحيث تزامن بروزه مع قدوم مدرسين وموظفين من سوريا ولبنان والعراق للعمل في الجزائر، وتزامن أيضاً مع انتصار الثورة الإيرانية التي لاقت ترحيباً واضحاً ليس في الجزائر فقط ولكن في معظم البلاد العربية، بحيث ساهمت المنشورات والكتب التي كانت توزع مجاناً في المساجد والجامعات وتتحدث بشكل مهيب عن "كرامات" الخميني وتضحيات الشعب الإيراني في تعبيد الطريق أمام انتشار المذهب في الجزائر، ومع بداية التسعينيات بدأ بعض الأفراد ممن ذهبوا إلى إيران للدراسة بالعودة إلى الجزائر وخاصة في العاصمة وولايات الغرب وأبرزها وهران وعين الدفلى والشلف وعين تيموشنت وتيارت... ولم يضيع هؤلاء الوقت، خاصة أنهم استفادوا من حالة الفوضى التي عمت الجزائر آنذاك بعد تبني دستور 1989 الذي فتح الباب أمام التعددية الحزبية والدينية والإعلامية. وقد تمكن المتشيعون آنذاك من التستر خلف عباءات حزبية متعددة قبل أن يبدأ الصدام المسلح بين السلطة والجبهة الإسلامية للإنقاذ.
...ويرى بعض الباحثين أن الإرهاب الهمجي الذي تبناه بعض من ينسبون أنفسهم للسنة كان سببا رئيسياً في خروج البعض عن الدين كلية واتباع المسيحية أو التشيع واتباع المذاهب الأخرى التي انتشرت في الجزائر خلال العشرية الماضية بسبب الجهل...
وتجدر الإشارة هنا إلى الدور الخبيث الذي لعبه بعض المهاجرين الجزائريين في فرنسا وعموم أوروبا في انتشار المد الشيعي، وخاصة في الولايات الغربية.
ولذلك يؤكد جزائريون تشيعوا أن المذهب يزداد ... بشكل سري في قطاعات واسعة من المجتمع الجزائري، وخاصة في العاصمة وباتنة وسطيف وتيارت وسيدي بلعباس.....
إلا أن الباحث الجزائري فريد مسعدي يؤكد أن ما يعيق تطور المذهب الشيعي في الجزائر إلى مستوى الظاهرة الصرامة التنظيمية للحركات الإسلامية العاملة في الجزائر التي لا تتردد في انتقاد الخطاب الشيعي وبعده الخرافي.... والعامل الثاني الدور المشبوه لإيران في الساحة العراقية.
وبالرغم من ذلك فقد لجأ حزب "حمس" التابع للكتلة الإخوانية إلى التحالف مع شيعة منطقة عين تموشنت في الانتخابات التشريعية التي تمت في عام 2006.
تقول بعض المصادر الجزائرية إن مدينة سيدي خالد التابعة لولاية بسكرة (جنوب الجزائر) تعتبر المركز الروحي لشيعة الجزائر.... إذ في هذه المدينة يوجد ضريح رجل يدعى خالد بن سنان العبسي، وتدعى بعض المصادر التاريخية غير المدققة أنه كان نبيا وضيعه قومه أهل الرس من أذربيجان، وكان وراء إطفاء نار الحرتين التي عبدها العرب المجوس وانتقلت إلى بلاد فارس.... ويذهب البعض بعيداً في تقديس النبي المجهول، إذ يؤمن هؤلاء بأنه بعث نبيا للبربر في منطقة تسمى (نارا) بمنطقة المنعة في باتنة بالشرق الجزائري.
وبالرغم من أن الأحاديث الصحيحة نفت نبوته إلا أن قبره المزعوم اتخذ مزاراً من قبل شيعة الجزائر...
إلا أن الضريح تسهر عليه قبيلة تسمى "أولاد خليفة" أو "أولاد نايل" ويعتقد هؤلاء أنهم "أشراف" وأن أصولهم تعود للإمام علي رضي الله عنه... وقد عرف هؤلاء بين القبائل يأخذ أموال الناس بالباطل وهو ما يعرف عند الشيعة بالخمس... ونقلت بعض المصادر أن الضريح يستخدم خفية لقضاء ليلة عاشوراء وممارسة الشعائر الشيعية.
ولعدم تمكن شيعة الجزائر من الحج إلى الأماكن المقدسة الشيعية خارج الجزائر فهم يحجون إلى أي مكان فيه ذكر للآل البيت، حتى أن بعض المصادر تحدثت عن حجّهم لموضع بجبال مغرس بولاية سطيف (شرق الجزائر) يعتقدون أنه يحتوي على أثر قدم فرس علي رضي الله عنه.
وتشير مصادر أخرى إلى تلقي بعض الشيعة الجزائريين دعما من قبل الملحق الثقافي الإيراني في الجزائر... وقالت مصادر برلمانية جزائرية العام الماضي إن هناك مخططاً لإعلان حزب الله المغاربي يتزعمه شيعي مغربي يقيم في ألمانية يتعاون مع جزائريين لديهم علاقات قوية "بحزب الله" اللبناني.
ويتزعم المخطط الشيعي في منطقة شمال إفريقيا تونسي يسمى محمد التيجاني السماوي، وقد لفت إليه الأنظار بعد أن ألف كتاباً بعنوان "ثم اهتديت"، ولهذا الشخص علاقات قوية بإيران والعراق ويعد من أبرز الشخصيات الشيعية في العالم، كما تربطه بأمين حزب الله حسن نصر الله علاقات مصاهرة.
وقالت المصادر إن التيجاني بعث برسالة إلى متشيعين جزائريين قدموا من بريطانيا وفرنسا قال فيها "إذا كان للقاعدة الوهابية قواعد في المغرب والشام والحجاز فإنه يجب لحزب الله أن يتوسع لكسر شوكة الإرهابيين وصيانة مكتسبات الأمة التاريخية من الأنظمة العميلة الفاسدة". مشيراً إلى أن حزب الله المغاربي "سيكون امتداداً للمقاومة والثورة التي تستمد نورها من جيل صنع المعجزة في إيران ويصنع الكبرياء اليوم في لبنان". ولذلك يرفع شيعة الجزائر شعارا "من المدرسة المصاليةإلى المدرسة الخمينية"، نسبة إلى زعيم المقاومة الوطنية مصالي الحاج.
وأمام هذه التصريحات المريبة فقد أصبح واضحاً أن منطقة شمال أفريقيا مقبلة على مرحلة من الاضطراب الطائفي، خاصة إذا استمر سكوت بعض حكومات شمال أفريقيا وتواطؤ مع المد الشيعي... وتدرك السلطة الجزائرية على الأقل أن التهاون في ملف التشيع قد يدفع باتجاه تعاظم خطره وتكرار تجربة الجبهة الإسلامية للإنقاذ، التي تحولت إلى حرب أهلية استمرت لأكثر من 15 عاماً وحصدت في طريقها أكثر من مئتي ألف قتيل وأكثر من مليون بين جريح ويتيم ومهجر ومفقود.
ومن هذا المنطلق هاجم إسلاميون جزائريون إيران، وقال الشيخ عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية علماء المسلمين في تصريح للتلفزيون الجزائري، إن "الجزائر سنية وستبقى كذلك"، وانتقد الشيخ أبو عمران رئيس المجلس الإسلامي الأعلى الهجمة الشرسة التي يتعرض لها الصحابة والمذهب السني كما عقدت ملتقيات تطرقت إلى قضية التشيع، وقال الداعية الجزائري الشيخ أبو عبدالله في محاضرة ألقاها في إحدى المناسبات "إن إيران تسعى لتكرار التجربة اللبنانية في الجزائر والمغرب العربي عبر صناعة ميليشيا بنفس التوجهات تعمل على إيهام الشباب بأن المذهب الشيعي سوف يجعلهم يدخلون الجنة. ..متناسين أن لمذهب الشيعي قائم على عبادة القبور وتأليه الحسين رضي الله عنه وقذف الصحابة الأجلاء رضوان الله عليهم بأبشع صور القذف والسب ونكاح الدبر وزواج المتعة ومضاجعة الرضيعة والحقد الأعمى والكذب المسمى التقية".
لا تتوفر أرقام رسمية حول عدد الشيعة في الجزائر، وبحسب مراقبين لا يزال الحضور الشيعي محتشما في الجزائر مقارنتا بذلك الحضور المسجل في بعض البلدان المغاربية كالمغرب الذي يبدو واضحا من خلال وجود ثلاث جمعيات شيعية ثقافية معترف بها على الأقل وهي "الغدير" و"البصائر" و"التواصل".
وإذا كان الحضور الشيعي في الجزائر محتشما، ويمكن ملاحظته في بعض الولايات والمدن مثل الجزائر العاصمة، باتنة ، تبسة ، خنشلة ، تيارت ، سيدي بلعباس....
ويؤكد الباحث الجزائري فريد مسعودي أن انتشار المذهب الشيعي في الجزائر يعد ذاتي بالدرجة الأولى لأن وسائل الدعاية المتبعة تعتمد على الانتشار السري، بسبب عوائق موضوعية تتعلق بمدى قابلية المحيط لهذا النوع من الفكر، بمعنى أنه قد لا يتطور إلى درجة الظاهرة الاجتماعية.
هذا ويرى المراقبين أن التشيع يتوسع وينتشر بفضل الدعاة النشطين الذين يتواجد أغلبهم بالمؤسسات التربوية، وتوفر المراجع الشيعية المتداولة كالمجلات والنشريات والكتب أبرزها:
مرآة الأنوار، مشكاة الأسرار، تفسير العسكري، مجمع البيان، تفسيرالكاشي، تفسير العلوي، تفسير السعادة للخرساني، ومجمع البيان ...وغيرها من المراجع الأخرى التي كانت متداولة ببعض المساجد وبين عامة المصلين والطلبة لعدم معرفةحقيقتها وخطرها على الكثير من القراء.
كما كان لوجود جاليات شيعية من العراق وسوريا ولبنان في الجزائر دور في انتشار المذهب بين أهل البلاد حسب ما أشار إليه العامري : " إخوتنا العراقيون والسوريون واللبنانيون عندما كانوا في الجزائر كأساتذة ومدرسين لعبوا دورا في الدعوة وكانوا من الممهدين لقبول فكرة الولاء لمحمد وآله صلوات الله عليهم، وعندما اندلعت الثورة الإسلامية الإيرانية المباركة وجد خط الإمام الخميني (قدس الله سره) أرضية خصبة لنشاطه في أرض الثورة والرفض" !.
وتذكر "الجيرواس" وهي فتاة جزائرية من أصل بربري، أحد أعضاء شبكة شيعة الجزائر، عدة أمثلة للتأكيد على أن الأمازيغ كانوا يعتنقون المذهب الشيعي، وذلك على حسب قولها:
- بعض مناطق الأمازيغ لا يأكلون لحم الأرنب وهم لا يعلمون لماذا ؟! ومعلوم أن اللحم محرم عندنا نحن الشيعة.
- في عاشوراء يتوقف الأمازيغ عن العمل ويقولون إن العمل في مثل هذا اليوم يجلب النحس وأن ما اكتسبته خلال ذلك اليوم لا بركة فيه.
- يذبحون في عاشوراء دجاجا أو طيرا، فالمهم هو إسالة الدم في ذلك اليوم معتبرين أن هذا أمر مباركا دون أن يعلموا أن هذه الدماء رمز للتذكرة بدماء الحسين عليه السلام وأصحابه الذين استشهدوا في كربلاء.
- عند الأمازيغ لا تجد أحدا اسمه أبو بكر أو عمر أو عائشة الخ .. لكنّك كثيرا ما تجد اسم سيد علي، وسيد احمد وكلمة ( سيد ) لا تجدها في أسماء أخرى عدا اسم علي واسم احمد الذي هو في حد ذاته محمد.
- إذا ذكر الأمازيغ اسم فاطمة سلام قالوا "للا فاطمة" أي السيدة فاطمة، وإذا ذكروا عائشة لم يدرجو لقب (لالّا).
وكانت هناك دويلة أخرى قامت في الجنوب الغربي للجزائر وجنوب المغرب إلى جانب الدولة الرستيمة، سميت دولة سجلماسة (أو الدولة المدارية) (758 - 909 م) وهي دولة كالرستمية أسسها شيعة لكنهم على المذهب الصفري، وقد قضى الفاطميون عليها كذلك.
ومع قيام الدولة الفاطمية (910 – 973م)، انتشر التشيع بالطريقة الفاطمية التي كانت إسماعيلية باطنية في الجزائر وسائر مناطق المغرب العربي.....إلا أن الشيعة انقرضت بعد عهد الفاطميين ولم يعد لها أثر، ولم يأت ذكرها إلا أن ظهر التشيع الحديث مع ظهور الخميني بعد انتصار "الثورة الإسلامية في إيران" بالطريقة المنتشرة بإيران لمذهب الإمامية لأثنى عشرية الجعفرية نهاية السبعينيات..
لا يعرف للشيعة في الجزائر أي نشاط علني يمكن من خلاله تتبع مواقفهم وآرائهم في الشأن الوطني، وهو ما يجعل البحث في هذه المسألة تعترضه عدة عراقيل، كون لا يوجد لهم أية صحيفة ناطقة باسمهم، كما لا يوجد أي مسجد أو حسينية، ولكن ظهر لهم حديثا عدة مواقع إلكتروني في الشبكة العالمية جعلوا منها منبرا لهم، للحديث عن تواجدهم والتعبير عن آرائهم دون التدخل في شؤون الدولة بحكم أن لديهم – حسب زعمهم - مهمة أسمى من ذلك بكثير، ألا وهي تقديم النصيحة وكشف الحقيقة..
ويرى "محمد العامري" المشرف العام على "شبكة شيعة الجزائر" أنه : "والحمد لله لا نعاني من أيّ مشاكل مع النظام حاليا وكما أن الشيعة لم يعتدوا على أيّ مادة من الدستور أو رمز من رموز الدولة، وإن كانت هناك بعض التحفظات عبر تصرفات بعض من يعتبرون أنفسهم فوق القانون، فهم بالنسبة لنالا يمثلون شيئا بل هم يزيدون من انتشار التشيّع دون أن يشعروا بذلك لأن المظلوم منتصر عاجلا أو آجلا".
ويبرز العامري أنه لا يوجد أي عائق يعترض التشيع في الجزائر، ويفسر ذلك بعدم وجود أيّ "ممانعة من حيث المبدأ من قبل السلطات الجزائرية لانتشار التشيع"، مشيرا إلى أن المادة 61 من الدستور الجزائري تنصّ على "الحرية الفردية لكافة الشعب في اختيار معتقداتهم التي يختارونها"(..).
وقال العامري أن معانات الشيعة في الآن مقتصرة مع المنظومة التربوية الجزائرية"(..)، وذلك نتيجة "تمرّدهم على البرامج المسطرة لهم أو المفروضة عليهم من طرف وزارة التربية والتعليم" !.
هذا وبين القرار الأخير لوزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد، توقيف 11 مدرّسا شيعيا من المدارس التعليمية التي كانوا يشتغلون فيها، مدى اختراق الشيعة المدارس الجزائرية، وتفسيرا لمدى تدمر المدعو العامري من المنظومة التي تشرف عليها الوزارة.
إلا أن الذي تنساه العامري أن الوزارة قامت بتحويل المبعدين إلى "أجهزة أو مناصب إدارية"، وكان الهدف من إبعادهم تأمين وحماية الوسط المدرسي وتجنبا لتأثير الشيعي المباشر على التلاميذ بالمؤسسات التربوية، وكذلك إبعاد المدرسة الجزائرية عن الولاءات والصراعات، سواء بين الأحزاب السياسية أو بين المذاهب الدينية.
وجاء قرار وزارة التربية الوطنية، بعد أن ناشد مجموعة من الأولياء بمدينة الشريعة (ولاية تبسة) الجهات المعنية للتحرك بقوة لوضع حد من خطر المد الشيعي ببعض المؤسسات التربوية، أي يعمد بعض الأساتذة كما جاء في رسالة موقعة من قبل بعض الأولياء، لتمرير معتقدات وتوجهات شيعية والمعتمدة أساسا على تقديس آل البيت والطعن في بعض الصحابة وشتم بعضهم.
وغير بعيد عن مدينة الشريعة أرسلت مديرية التربية مؤخرا لجنة تحقيق لإحدى المتوسطات ببئر مقدم على إثر شكوى من مدير المتوسطة مفادها أن أستاذا قام أثناء إحدى الحصص بسب وشتم أحد الصحابة الكرام أمام مسمع التلاميذ الذين أبلغوا أولياءهم بالحادثة، حيث تحرك الأولياء بقوة وأخذت القضية أبعادا وتداعيات كبرى، كانت محل متابعة حتى من قبل المسؤولين بالمنطقة، وعلى الرغم من محاولات عدة أطراف طي الملف وتطويق المشكلة من خلال مطالبة بعض الجهات المسؤولة من الأستاذ الذي شتم الصحابة، تقديم اعتذار أمام الأولياء والتلاميذ، إلا أن البعض مازال يبدي تخوفا من أن تكون هذه السلوكات بداية لإحياء دعوة شيعية، خاصة وأن هناك معلومات تؤكد أن منطقة بئر مقدم والشريعة وتبسة يوجد بها عناصر من اتباع المذهب الشيعي، البعض منهم لا يتورع في الجهر بذلك والبعض الآخر مازال يستعمل كما يعرف عند الشيعة "التقية" درءا لأي مشكلة قد تلحق به.
تكشف كتابات بعض الشيعة في الجزائر على شبكة الانترنيت، الظروف التي انتقلوا فيها من المذهب السني (المالكي) إلى المذهب الشيعي الجعفري.
ويظهر جليا أن ذلك ناتج عن علاقاتهم بأقربائهم وأصدقائهم،أو باحتكاكهم بالشيعة المقيمين بالبلاد أو بالسفر، كما أن للمراجع والكتب الشيعة أثر في قبولهم فكرة التشيع نتيجة الخواء الروحي وفقر الخطاب الذي أتبع العشرية الدموية، نهيك على انتشار الفضائيات الشيعية.. كما أن عديد الشباب تأثروا بنضال "حزب الله" اللبناني مما جعلوهم يغيرون المذهب بقصد الانخراط في صفوفه أو المشاركة في نضاله المسلح ضد الكيان الصهيوني..
ومن أسباب التشيع أيضا عند بعض الجزائريين كما يذكر الباحث فريد مسعودي، هو زواج المتعة حيث اكتشف من خلال جلسته مع الشباب الشيعي الجزائري أنه "مدمن" على زواج المتعة.
واللافت للانتباه أن أغلب هؤلاء بعد "استبصارهم" واعتناقهم مذهب آل البيت أصبحوا ينظرون نظرة "دونية" للمذهب السني لا تخلو من "السخرية " وعدم "الاحترام".
بعض الأصوات التي ارتفعت في عدد من البلدان العربية تحذر من التوسع الشيعي، لم تخف أن وراء هذه الظاهرة يقف "مخطط الإيراني للنفوذ والهيمنة" وأنها تعكس "تسلل وخطورة المشروع الإيراني في المنطقة".
..وهناك من يشير إلى دور إيراني في دعم شيعة الجزائر وهو دعم معنوي بالأساس ويتمثل في توفير المراجع والكتب الشيعية وتمكين الراغبين في مواصلة دراستهم في الحوزات العلمية...الخ
ويقدمون في هذا الصدد عدة دلائل منها العثور على كتب شيعية لدى بعض الطلبة في الثانويات والجامعات، بالإضافة إلى وجود عدد من الجزائريين الذين يدرسون بالحوزات العلمية في قم (إيران) وسورية ومنهم من رجع خلال المدة الأخيرة إلى الجزائر....
الشيعة في الجزائر .. الخطر المحدق بالأمن والإسلام
الدعوة إلى التشيع
غير أن أول بروز علني لشيعة الجزائر كان منذ عامين خلال الاحتفال بيوم عاشوراء، بحيث خرج مجموعة من المتشيعين إلى شوارع مدينة عين تيموشنت الواقعة في غرب الجزائر في صورة لا تختلف عن احتفالات الشيعة بهذه اليوم، سواء في إيران أو العراق أو جنوب لبنان.
وقد كانت هناك خلايا شيعية كانت تنشط بالخصوص في مدينة وهران الساحلية الغربية وبعض مدن الشرق وخاصة سطيف وباتنة.
وفي العاصمة هناك متشيعون في باب الوادي وبلكور والقبة. وكانت هذه الأحياء في السابق معاقل أساسية لحركات الحزبية المدعية لحب الإسلام خاصة الجبهة الإسلامية للإنقاذ وأيضا جماعة الهجرة والتكفير وجماعات التبليغ.....
وقد حاول الشيعة اللعب بورقة البربر من خلال دغدغة عواطفهم وتبني قضيتهم التي تحركها دوائر أجنبية وبأياد جزائرية. خاصة أن دعوات التحريض التي نشرت باللهجة البربرية على موقع "شيعة الجزائر" أعطت صورة واضحة حول الخط العام لشيعة الجزائر وأهدافهم الإستراتيجية. ولذلك لم تتوان مصادر جزائرية عن اتهام جهات استخباراتية أجنبية بإدارة خيوط شبكة التشيع العنكبوتية، وخاصة إيران التي تنفق أموالاً ضخمة لنشر المذهب الشيعي خدمة لقضياها السياسية والعسكرية.
وهذه الشبكة تستخدم نفس الأساليب التي استخدمتها جماعات التنصير من خلالا استغلال الظروف الاجتماعية والاقتصادية السيئة التي تعاني منها شريحة واسعة في الجزائر وأيضاً حالة عدم الاستقرار النفسي والديني التي أوجدتها سنوات الإرهاب الهمجي.....
وفي إيران بالتحديد يوجد جزائريون تشيعوا وتمكنوا من بلوغ درجات متقدمة في الحوزة العلمية بعد أن أصبحت الجزائر في أعلى قائمة الدول التي تحظى باهتمام المسؤولين في إيران بسبب موقعها الجغرافي ومكانتها الدولية وخيراتها الباطنية.
تدنيس المصحف الشريف.. الإرهاب.. وزواج المتعة
وأعلنت مصالح الأمن الجزائرية أنها تشك في وجود عمليات منظمة لتدنيس المصحف الشريف بمدينة "عين تيموشنت" غرب البلاد. واتهمت تلك المصالح صراحة شيعة قالت إنهم زحفوا من مدينة وهران القريبة وقاموا بتلطيخ بعض نسخ القرآن بفضلات بشرية ورموها في المزابل العمومية وشوهوا أخرى من خلال كتابة طلاسم ومخطوطات غربية فوق آيات وحذف أخرى من سورة البقرة والأحزاب والتي تبرئ السيدة عائشة رضي الله عنها مما نسب إليها من طعن في شرفها من قبل المنافقين.
وتناقلت الصحف شهادات تائبين من أفراد الجماعات الإرهابية الذين تحدثوا عن تأثر بعض الجماعات بحزب الله والمذهب الشيعي، خاصة بعد انتشار فتاوى زواج المتعة التي كانت تخول لأفراد تلك الجماعات اختطاف الفتيات وهتك أعراضهن بدعوى "الضرورة القتالية"، كما اعتراف بعض من تشيعوا بأن زواج المتعة كان باعثاً أساسياً لإتباعهم المذهب. ولذلك فقد دأب العديد منهم على زيارة إيران ولبنان وسوريا لهذا الغرض.
إلا أن هذه الدعوات ليست جديدة.... فقد أشارت السلطات في عام 1992 إلى أنها تشم رائحة تورط إيران في إشعال نار الفتنة بين السلطة والجبهة الإسلامية للإنقاذ. وردت السلطات آنذاك بقطع العلاقات الدبلوماسية مع إيران ورحيل السفير الإيراني. ..وظلت الأجهزة الأمنية ووسائل الإعلام التابعة لها تتحدث عن تورط شيعي في المجازر التي كانت تقترف ضد الأبرياء وتوسيع دائرة الاقتتال بينها وبين الجماعات المسلحة الأخرى....
وقد كان من الصعب على العديد من المتتبعين للتيار الجزائري تصديق ....حقيقة تورط حزب الله وإيران في الفتنة الجزائرية. إلا أن النموذج العراقي أعطى فهما واضحا للعديد من الأحداث الدامية التي كانت الجزائر مسرحا لها ...
وفي حين اعتبرت بعض الأوساط الجزائرية المد الشيعي جزءاً من إستراتيجية تهدف إلى تفكيك الجزائر وتقسيمها مثلما يحدث في العراق ولبنان وسوريا، اعتبرتها شخصيات أخرى تجسيداً لأحقاد قديمة يتم توظيفها خدمة لأغراض سياسية ودينية، وتبدو هذه الجدلية معضدة وذات أبعاد غامضة. لان الجزائر بحكم موقعها الجغرافي المتميز لا تزال محط أطماع الغزاة المستعمرين. ...ولذلك فهي تبدو من الناحية العملية في مرمى المشروع الاستعماري، بسبب أنها كانت دائماً القاعدة الخلفية لكل المشاريع العربية والإسلامية وحاضنة للعديد من مبادرات التسوية ومنطلقا لعمليات مصالحة عديدة.
وهناك أيضاً من يشير إلى قضية التنصير التي تحولت أيضاً إلى قضية وطنية ومصيرية، ليس فقط في الجزائر ولكن في دول المغرب العربي قاطبة.... وهناك على ما يبدو من يسعى إلى تحويل اهتمام السلطات الجزائرية من خلال تشتيت عمل الأجهزة الأمنية، وتبدو الرسالة واضحة.
فهناك رغبة استعمارية جامحة لتقسيم الجزائر إلى كانتونات طائفية سنية ومسيحية وشيعية متعايشة بجدران عازلة.
وبالرغم من أن السلطات الجزائرية واجهت حملة التنصير بحزم من خلال إصدار قانون يحرم التنصير والدعوة إليه، وقامت بمحاصرة المنصرين وتحديد تحركاتهم، إلا أن هذه الخطوة لم تعجب الدوائر الغربية، ليس في فرنسا وألمانية وبلجيكا فقط ولكن امتدت إلى واشنطن، التي بدأت تمارس ضغوطاً شتى لتعطيل عمل القانون من خلال التدخل المباشر عن طريق تكثيف زيارات المسؤولين الأمريكيين كتلك التي قام بها ديفيد وولش "مساعد وزير الخارجية لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مع نهاية شهر فبراير المنصرم، بغرض الاستفهام حول القانون الجزائري المنظم لممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين والذي صدر في عام 2006... أو من خلال دعم بعض الجهات في الجزائر وخاصة بعض الجمعيات المشبوهة وبعض الصحف ذات التيار الفرنكوفوني، التي تدعو إلى الاعتراف بإسرائيل وتلوح بعصا الهوية البربرية وتشوه صورة الجزائر في الحافل الدولية.
كما ذهب العديد من الباحثين إلى القول بأن الدول العربية تتعرض لمؤامرة دولية تحت شعار الهلال الشيعي والذي لا يهدف إلى محاربة إسرائيل والمشروع الصهيوني في المنطقة وإنما إلى مساعدة إيران وواشنطن في تنفيذ مخططاتهما التوسعية. وهناك من يتهم أمريكا بالتواطؤ مع إيران لخلق تهديد جديد للمنطقة بدل التهديد الشيوعي.
وتساند هذه الفرضية دراسة أمريكية حملت إيران مسؤولية نشر التشيع في الجزائر، وقالت الدراسة التي صدرت في تموز الماضي واعدها الباحث الأمريكي أوليفي كيتا ونشرت في موقع "ميدل إيست تايم" إن بلدان شمال أفريقيا أصبحت هدفا لحملة تشييع خطيرة تقودها إيران، التي قادت حملة مماثلة ضد سوريا.. واتهمت الدراسة أفرادا في القوات المسلحة الرواندية بالتحول من وظيفة القتل إلى نشر التشيع في الجزائر يقودهم طالب درس في جامعة قم الإيرانية.
وفي حين يصعب التأكد من حقيقة المعلومات التي حملتها صفحات تلك الدراسة.... خاصة أن التشيع في الجزائر لم يكن بحاجة إلى دعم من جنود مرتزقة ومن رواندا. إلا أن هذه الدراسة تشير بطريقة غير مباشرة إلى الدور الأمريكي المريب.... فأمريكا .... اتحدت مع شيعة العراق الموالين لإيران وخططت لغزو العراق والإطاحة بحكم البعث.... كما تحالفت مع الطائفة الشيعية لإنشاء حكومة متطرفة في العراق موالية سياسيا لطهران وعقائديا لقم.
كما تحالفت مع إيران لوقف الهجمات الإرهابية التي كانت تنفذها ميليشيات شيعية أو عناصر استخباراتية إيرانية في العراق.
وفي أفغانستان تحالفت أمريكا مع جماعة رشيد دستم الشيعية في الشمال ومع إيران لوقف زحف طالبان ... وتبادلت معهما المعلومات الاستخباراتية وأيضاً عناصر القاعدة وحركة طالبان الذين اعتقلتهم الاستخبارات الإيرانية في أفغانستان وباكستان، أو قامت باستدراجهم إلى إيران.
الفاطميون.. وأمازيغ شمال أفريقيا
إلا أن ما يثير في دعوة المتشيعين الجزائريين اعتمادهم على مصادر تاريخية غير دقيقة تدعي أن منطقة شمال أفريقيا كانت محضنا للمذهب الشيعي الذي كان يعتنقه الفاطميين قبل أن يقوموا بغزو مصر واحتلالها....وقد لعب الفاطميون حسب مصادرا أخرى دورا خبيثاً في محاربة المذهب السني ونشر التشيع من خلال الترويج لمذهب الإسماعيلية، نسبة للإمام إسماعيل بن جعفر الصادق, إبان حكم الأدارسة عام 172 هجرية. وتذهب تلك المصادر إلى تأكيد أن بربر شمال إفريقيا اعتنقوا المذهب الشيعي وبايعوا الفاطميين على النصرة والولاء.
وبالاستناد إلى تلك المصادر يسعى شيعة الجزائر إلى استدراج البربر إلى مواجهة مع السلطة... ليست هذه المرة الأولى... فقد ادعت فرنسا أنهم مسيحيون واستخدمت قضيتهم لأكثر من ستة عقود لابتزاز الحكومات المتعاقبة، واعتبرتهم مصادر تاريخية يهودية يهوداً بعد أن اعتنقت زعيمتهم، التي كانت تسمى " الكاهنة " الديانة اليهودية وحاربت القائد العربي عقبة بن نافع...
والآن يقول من تشيعوا من أبناء المنطقة والذين يمارسون التقية لكي يخفوا انتماءهم الجديد، إن الأمازيغ شيعة "بالفطرة" ولكنهم لا يعلمون، واستدل هؤلاء بالعادات المنتشرة في المنطقة والتي تتشابه مع طقوس شيعية.... ولعل أبرزها:
- تأثرهم بمذهب الفاطميين ونصرتهم لهم
- لا يأكلون لحم الأرنب المحرم عند الشيعة.
-لا يسمون أبناءهم بأسماء الصحابة المغضوب عليهم من قبل الشيعة ويقدسون علياً رضي الله عنه ويتحدثون بالسوء عن عائشة رضي الله عنها.
وإذا كانت هذه العادات متأصلة في أمازيغ الجزائر فهي بالتأكيد لا تثبت تشيعهم... فالبدع والخرافات العقدية منتشرة في الجزائر وخاصة في القرى الصغيرة والنائية بشكل كبير، بسبب تفشي الجهل وغياب الوعي الديني... بشكل كبير، بسبب تفشي الجهل وغياب الوعي الديني.
إلا أن تاريخ المدّ الشيعي في الجزائر يعود إلى السبعينيات من القرن المنصرم، بحيث تزامن بروزه مع قدوم مدرسين وموظفين من سوريا ولبنان والعراق للعمل في الجزائر، وتزامن أيضاً مع انتصار الثورة الإيرانية التي لاقت ترحيباً واضحاً ليس في الجزائر فقط ولكن في معظم البلاد العربية، بحيث ساهمت المنشورات والكتب التي كانت توزع مجاناً في المساجد والجامعات وتتحدث بشكل مهيب عن "كرامات" الخميني وتضحيات الشعب الإيراني في تعبيد الطريق أمام انتشار المذهب في الجزائر، ومع بداية التسعينيات بدأ بعض الأفراد ممن ذهبوا إلى إيران للدراسة بالعودة إلى الجزائر وخاصة في العاصمة وولايات الغرب وأبرزها وهران وعين الدفلى والشلف وعين تيموشنت وتيارت... ولم يضيع هؤلاء الوقت، خاصة أنهم استفادوا من حالة الفوضى التي عمت الجزائر آنذاك بعد تبني دستور 1989 الذي فتح الباب أمام التعددية الحزبية والدينية والإعلامية. وقد تمكن المتشيعون آنذاك من التستر خلف عباءات حزبية متعددة قبل أن يبدأ الصدام المسلح بين السلطة والجبهة الإسلامية للإنقاذ.
...ويرى بعض الباحثين أن الإرهاب الهمجي الذي تبناه بعض من ينسبون أنفسهم للسنة كان سببا رئيسياً في خروج البعض عن الدين كلية واتباع المسيحية أو التشيع واتباع المذاهب الأخرى التي انتشرت في الجزائر خلال العشرية الماضية بسبب الجهل...
وتجدر الإشارة هنا إلى الدور الخبيث الذي لعبه بعض المهاجرين الجزائريين في فرنسا وعموم أوروبا في انتشار المد الشيعي، وخاصة في الولايات الغربية.
ولذلك يؤكد جزائريون تشيعوا أن المذهب يزداد ... بشكل سري في قطاعات واسعة من المجتمع الجزائري، وخاصة في العاصمة وباتنة وسطيف وتيارت وسيدي بلعباس.....
إلا أن الباحث الجزائري فريد مسعدي يؤكد أن ما يعيق تطور المذهب الشيعي في الجزائر إلى مستوى الظاهرة الصرامة التنظيمية للحركات الإسلامية العاملة في الجزائر التي لا تتردد في انتقاد الخطاب الشيعي وبعده الخرافي.... والعامل الثاني الدور المشبوه لإيران في الساحة العراقية.
وبالرغم من ذلك فقد لجأ حزب "حمس" التابع للكتلة الإخوانية إلى التحالف مع شيعة منطقة عين تموشنت في الانتخابات التشريعية التي تمت في عام 2006.
معقل شيعة الجزائر
تقول بعض المصادر الجزائرية إن مدينة سيدي خالد التابعة لولاية بسكرة (جنوب الجزائر) تعتبر المركز الروحي لشيعة الجزائر.... إذ في هذه المدينة يوجد ضريح رجل يدعى خالد بن سنان العبسي، وتدعى بعض المصادر التاريخية غير المدققة أنه كان نبيا وضيعه قومه أهل الرس من أذربيجان، وكان وراء إطفاء نار الحرتين التي عبدها العرب المجوس وانتقلت إلى بلاد فارس.... ويذهب البعض بعيداً في تقديس النبي المجهول، إذ يؤمن هؤلاء بأنه بعث نبيا للبربر في منطقة تسمى (نارا) بمنطقة المنعة في باتنة بالشرق الجزائري.
وبالرغم من أن الأحاديث الصحيحة نفت نبوته إلا أن قبره المزعوم اتخذ مزاراً من قبل شيعة الجزائر...
إلا أن الضريح تسهر عليه قبيلة تسمى "أولاد خليفة" أو "أولاد نايل" ويعتقد هؤلاء أنهم "أشراف" وأن أصولهم تعود للإمام علي رضي الله عنه... وقد عرف هؤلاء بين القبائل يأخذ أموال الناس بالباطل وهو ما يعرف عند الشيعة بالخمس... ونقلت بعض المصادر أن الضريح يستخدم خفية لقضاء ليلة عاشوراء وممارسة الشعائر الشيعية.
ولعدم تمكن شيعة الجزائر من الحج إلى الأماكن المقدسة الشيعية خارج الجزائر فهم يحجون إلى أي مكان فيه ذكر للآل البيت، حتى أن بعض المصادر تحدثت عن حجّهم لموضع بجبال مغرس بولاية سطيف (شرق الجزائر) يعتقدون أنه يحتوي على أثر قدم فرس علي رضي الله عنه.
حزب الله المغاربي
وتشير مصادر أخرى إلى تلقي بعض الشيعة الجزائريين دعما من قبل الملحق الثقافي الإيراني في الجزائر... وقالت مصادر برلمانية جزائرية العام الماضي إن هناك مخططاً لإعلان حزب الله المغاربي يتزعمه شيعي مغربي يقيم في ألمانية يتعاون مع جزائريين لديهم علاقات قوية "بحزب الله" اللبناني.
ويتزعم المخطط الشيعي في منطقة شمال إفريقيا تونسي يسمى محمد التيجاني السماوي، وقد لفت إليه الأنظار بعد أن ألف كتاباً بعنوان "ثم اهتديت"، ولهذا الشخص علاقات قوية بإيران والعراق ويعد من أبرز الشخصيات الشيعية في العالم، كما تربطه بأمين حزب الله حسن نصر الله علاقات مصاهرة.
وقالت المصادر إن التيجاني بعث برسالة إلى متشيعين جزائريين قدموا من بريطانيا وفرنسا قال فيها "إذا كان للقاعدة الوهابية قواعد في المغرب والشام والحجاز فإنه يجب لحزب الله أن يتوسع لكسر شوكة الإرهابيين وصيانة مكتسبات الأمة التاريخية من الأنظمة العميلة الفاسدة". مشيراً إلى أن حزب الله المغاربي "سيكون امتداداً للمقاومة والثورة التي تستمد نورها من جيل صنع المعجزة في إيران ويصنع الكبرياء اليوم في لبنان". ولذلك يرفع شيعة الجزائر شعارا "من المدرسة المصاليةإلى المدرسة الخمينية"، نسبة إلى زعيم المقاومة الوطنية مصالي الحاج.
بداية المواجهة
وأمام هذه التصريحات المريبة فقد أصبح واضحاً أن منطقة شمال أفريقيا مقبلة على مرحلة من الاضطراب الطائفي، خاصة إذا استمر سكوت بعض حكومات شمال أفريقيا وتواطؤ مع المد الشيعي... وتدرك السلطة الجزائرية على الأقل أن التهاون في ملف التشيع قد يدفع باتجاه تعاظم خطره وتكرار تجربة الجبهة الإسلامية للإنقاذ، التي تحولت إلى حرب أهلية استمرت لأكثر من 15 عاماً وحصدت في طريقها أكثر من مئتي ألف قتيل وأكثر من مليون بين جريح ويتيم ومهجر ومفقود.
ومن هذا المنطلق هاجم إسلاميون جزائريون إيران، وقال الشيخ عبد الرحمن شيبان رئيس جمعية علماء المسلمين في تصريح للتلفزيون الجزائري، إن "الجزائر سنية وستبقى كذلك"، وانتقد الشيخ أبو عمران رئيس المجلس الإسلامي الأعلى الهجمة الشرسة التي يتعرض لها الصحابة والمذهب السني كما عقدت ملتقيات تطرقت إلى قضية التشيع، وقال الداعية الجزائري الشيخ أبو عبدالله في محاضرة ألقاها في إحدى المناسبات "إن إيران تسعى لتكرار التجربة اللبنانية في الجزائر والمغرب العربي عبر صناعة ميليشيا بنفس التوجهات تعمل على إيهام الشباب بأن المذهب الشيعي سوف يجعلهم يدخلون الجنة. ..متناسين أن لمذهب الشيعي قائم على عبادة القبور وتأليه الحسين رضي الله عنه وقذف الصحابة الأجلاء رضوان الله عليهم بأبشع صور القذف والسب ونكاح الدبر وزواج المتعة ومضاجعة الرضيعة والحقد الأعمى والكذب المسمى التقية".
لا تتوفر أرقام رسمية حول عدد الشيعة في الجزائر، وبحسب مراقبين لا يزال الحضور الشيعي محتشما في الجزائر مقارنتا بذلك الحضور المسجل في بعض البلدان المغاربية كالمغرب الذي يبدو واضحا من خلال وجود ثلاث جمعيات شيعية ثقافية معترف بها على الأقل وهي "الغدير" و"البصائر" و"التواصل".
وإذا كان الحضور الشيعي في الجزائر محتشما، ويمكن ملاحظته في بعض الولايات والمدن مثل الجزائر العاصمة، باتنة ، تبسة ، خنشلة ، تيارت ، سيدي بلعباس....
ويؤكد الباحث الجزائري فريد مسعودي أن انتشار المذهب الشيعي في الجزائر يعد ذاتي بالدرجة الأولى لأن وسائل الدعاية المتبعة تعتمد على الانتشار السري، بسبب عوائق موضوعية تتعلق بمدى قابلية المحيط لهذا النوع من الفكر، بمعنى أنه قد لا يتطور إلى درجة الظاهرة الاجتماعية.
هذا ويرى المراقبين أن التشيع يتوسع وينتشر بفضل الدعاة النشطين الذين يتواجد أغلبهم بالمؤسسات التربوية، وتوفر المراجع الشيعية المتداولة كالمجلات والنشريات والكتب أبرزها:
مرآة الأنوار، مشكاة الأسرار، تفسير العسكري، مجمع البيان، تفسيرالكاشي، تفسير العلوي، تفسير السعادة للخرساني، ومجمع البيان ...وغيرها من المراجع الأخرى التي كانت متداولة ببعض المساجد وبين عامة المصلين والطلبة لعدم معرفةحقيقتها وخطرها على الكثير من القراء.
كما كان لوجود جاليات شيعية من العراق وسوريا ولبنان في الجزائر دور في انتشار المذهب بين أهل البلاد حسب ما أشار إليه العامري : " إخوتنا العراقيون والسوريون واللبنانيون عندما كانوا في الجزائر كأساتذة ومدرسين لعبوا دورا في الدعوة وكانوا من الممهدين لقبول فكرة الولاء لمحمد وآله صلوات الله عليهم، وعندما اندلعت الثورة الإسلامية الإيرانية المباركة وجد خط الإمام الخميني (قدس الله سره) أرضية خصبة لنشاطه في أرض الثورة والرفض" !.
وتذكر "الجيرواس" وهي فتاة جزائرية من أصل بربري، أحد أعضاء شبكة شيعة الجزائر، عدة أمثلة للتأكيد على أن الأمازيغ كانوا يعتنقون المذهب الشيعي، وذلك على حسب قولها:
- بعض مناطق الأمازيغ لا يأكلون لحم الأرنب وهم لا يعلمون لماذا ؟! ومعلوم أن اللحم محرم عندنا نحن الشيعة.
- في عاشوراء يتوقف الأمازيغ عن العمل ويقولون إن العمل في مثل هذا اليوم يجلب النحس وأن ما اكتسبته خلال ذلك اليوم لا بركة فيه.
- يذبحون في عاشوراء دجاجا أو طيرا، فالمهم هو إسالة الدم في ذلك اليوم معتبرين أن هذا أمر مباركا دون أن يعلموا أن هذه الدماء رمز للتذكرة بدماء الحسين عليه السلام وأصحابه الذين استشهدوا في كربلاء.
- عند الأمازيغ لا تجد أحدا اسمه أبو بكر أو عمر أو عائشة الخ .. لكنّك كثيرا ما تجد اسم سيد علي، وسيد احمد وكلمة ( سيد ) لا تجدها في أسماء أخرى عدا اسم علي واسم احمد الذي هو في حد ذاته محمد.
- إذا ذكر الأمازيغ اسم فاطمة سلام قالوا "للا فاطمة" أي السيدة فاطمة، وإذا ذكروا عائشة لم يدرجو لقب (لالّا).
وكانت هناك دويلة أخرى قامت في الجنوب الغربي للجزائر وجنوب المغرب إلى جانب الدولة الرستيمة، سميت دولة سجلماسة (أو الدولة المدارية) (758 - 909 م) وهي دولة كالرستمية أسسها شيعة لكنهم على المذهب الصفري، وقد قضى الفاطميون عليها كذلك.
ومع قيام الدولة الفاطمية (910 – 973م)، انتشر التشيع بالطريقة الفاطمية التي كانت إسماعيلية باطنية في الجزائر وسائر مناطق المغرب العربي.....إلا أن الشيعة انقرضت بعد عهد الفاطميين ولم يعد لها أثر، ولم يأت ذكرها إلا أن ظهر التشيع الحديث مع ظهور الخميني بعد انتصار "الثورة الإسلامية في إيران" بالطريقة المنتشرة بإيران لمذهب الإمامية لأثنى عشرية الجعفرية نهاية السبعينيات..
لا يعرف للشيعة في الجزائر أي نشاط علني يمكن من خلاله تتبع مواقفهم وآرائهم في الشأن الوطني، وهو ما يجعل البحث في هذه المسألة تعترضه عدة عراقيل، كون لا يوجد لهم أية صحيفة ناطقة باسمهم، كما لا يوجد أي مسجد أو حسينية، ولكن ظهر لهم حديثا عدة مواقع إلكتروني في الشبكة العالمية جعلوا منها منبرا لهم، للحديث عن تواجدهم والتعبير عن آرائهم دون التدخل في شؤون الدولة بحكم أن لديهم – حسب زعمهم - مهمة أسمى من ذلك بكثير، ألا وهي تقديم النصيحة وكشف الحقيقة..
ويرى "محمد العامري" المشرف العام على "شبكة شيعة الجزائر" أنه : "والحمد لله لا نعاني من أيّ مشاكل مع النظام حاليا وكما أن الشيعة لم يعتدوا على أيّ مادة من الدستور أو رمز من رموز الدولة، وإن كانت هناك بعض التحفظات عبر تصرفات بعض من يعتبرون أنفسهم فوق القانون، فهم بالنسبة لنالا يمثلون شيئا بل هم يزيدون من انتشار التشيّع دون أن يشعروا بذلك لأن المظلوم منتصر عاجلا أو آجلا".
ويبرز العامري أنه لا يوجد أي عائق يعترض التشيع في الجزائر، ويفسر ذلك بعدم وجود أيّ "ممانعة من حيث المبدأ من قبل السلطات الجزائرية لانتشار التشيع"، مشيرا إلى أن المادة 61 من الدستور الجزائري تنصّ على "الحرية الفردية لكافة الشعب في اختيار معتقداتهم التي يختارونها"(..).
وقال العامري أن معانات الشيعة في الآن مقتصرة مع المنظومة التربوية الجزائرية"(..)، وذلك نتيجة "تمرّدهم على البرامج المسطرة لهم أو المفروضة عليهم من طرف وزارة التربية والتعليم" !.
هذا وبين القرار الأخير لوزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد، توقيف 11 مدرّسا شيعيا من المدارس التعليمية التي كانوا يشتغلون فيها، مدى اختراق الشيعة المدارس الجزائرية، وتفسيرا لمدى تدمر المدعو العامري من المنظومة التي تشرف عليها الوزارة.
إلا أن الذي تنساه العامري أن الوزارة قامت بتحويل المبعدين إلى "أجهزة أو مناصب إدارية"، وكان الهدف من إبعادهم تأمين وحماية الوسط المدرسي وتجنبا لتأثير الشيعي المباشر على التلاميذ بالمؤسسات التربوية، وكذلك إبعاد المدرسة الجزائرية عن الولاءات والصراعات، سواء بين الأحزاب السياسية أو بين المذاهب الدينية.
وجاء قرار وزارة التربية الوطنية، بعد أن ناشد مجموعة من الأولياء بمدينة الشريعة (ولاية تبسة) الجهات المعنية للتحرك بقوة لوضع حد من خطر المد الشيعي ببعض المؤسسات التربوية، أي يعمد بعض الأساتذة كما جاء في رسالة موقعة من قبل بعض الأولياء، لتمرير معتقدات وتوجهات شيعية والمعتمدة أساسا على تقديس آل البيت والطعن في بعض الصحابة وشتم بعضهم.
وغير بعيد عن مدينة الشريعة أرسلت مديرية التربية مؤخرا لجنة تحقيق لإحدى المتوسطات ببئر مقدم على إثر شكوى من مدير المتوسطة مفادها أن أستاذا قام أثناء إحدى الحصص بسب وشتم أحد الصحابة الكرام أمام مسمع التلاميذ الذين أبلغوا أولياءهم بالحادثة، حيث تحرك الأولياء بقوة وأخذت القضية أبعادا وتداعيات كبرى، كانت محل متابعة حتى من قبل المسؤولين بالمنطقة، وعلى الرغم من محاولات عدة أطراف طي الملف وتطويق المشكلة من خلال مطالبة بعض الجهات المسؤولة من الأستاذ الذي شتم الصحابة، تقديم اعتذار أمام الأولياء والتلاميذ، إلا أن البعض مازال يبدي تخوفا من أن تكون هذه السلوكات بداية لإحياء دعوة شيعية، خاصة وأن هناك معلومات تؤكد أن منطقة بئر مقدم والشريعة وتبسة يوجد بها عناصر من اتباع المذهب الشيعي، البعض منهم لا يتورع في الجهر بذلك والبعض الآخر مازال يستعمل كما يعرف عند الشيعة "التقية" درءا لأي مشكلة قد تلحق به.
كيف تشيعوا ؟
تكشف كتابات بعض الشيعة في الجزائر على شبكة الانترنيت، الظروف التي انتقلوا فيها من المذهب السني (المالكي) إلى المذهب الشيعي الجعفري.
ويظهر جليا أن ذلك ناتج عن علاقاتهم بأقربائهم وأصدقائهم،أو باحتكاكهم بالشيعة المقيمين بالبلاد أو بالسفر، كما أن للمراجع والكتب الشيعة أثر في قبولهم فكرة التشيع نتيجة الخواء الروحي وفقر الخطاب الذي أتبع العشرية الدموية، نهيك على انتشار الفضائيات الشيعية.. كما أن عديد الشباب تأثروا بنضال "حزب الله" اللبناني مما جعلوهم يغيرون المذهب بقصد الانخراط في صفوفه أو المشاركة في نضاله المسلح ضد الكيان الصهيوني..
ومن أسباب التشيع أيضا عند بعض الجزائريين كما يذكر الباحث فريد مسعودي، هو زواج المتعة حيث اكتشف من خلال جلسته مع الشباب الشيعي الجزائري أنه "مدمن" على زواج المتعة.
واللافت للانتباه أن أغلب هؤلاء بعد "استبصارهم" واعتناقهم مذهب آل البيت أصبحوا ينظرون نظرة "دونية" للمذهب السني لا تخلو من "السخرية " وعدم "الاحترام".
العلاقات مع إيران
بعض الأصوات التي ارتفعت في عدد من البلدان العربية تحذر من التوسع الشيعي، لم تخف أن وراء هذه الظاهرة يقف "مخطط الإيراني للنفوذ والهيمنة" وأنها تعكس "تسلل وخطورة المشروع الإيراني في المنطقة".
..وهناك من يشير إلى دور إيراني في دعم شيعة الجزائر وهو دعم معنوي بالأساس ويتمثل في توفير المراجع والكتب الشيعية وتمكين الراغبين في مواصلة دراستهم في الحوزات العلمية...الخ
ويقدمون في هذا الصدد عدة دلائل منها العثور على كتب شيعية لدى بعض الطلبة في الثانويات والجامعات، بالإضافة إلى وجود عدد من الجزائريين الذين يدرسون بالحوزات العلمية في قم (إيران) وسورية ومنهم من رجع خلال المدة الأخيرة إلى الجزائر....
منقول
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
الحمد لله رب العالمين "فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون "
الحمد لله رب العالمين "فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون "
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
هذه هي قصّة الشاب الجزائري: عبد القادر مع متشيعة الجزائر!
قال في رسالته لصفحة (الفاضح لشيعة الجزائر):
أنا شاب من مستغانم إسمي عبد القادر ويدعوني الأصدقاء بـ''كاكي'' تعرّفت على شخص في الفسبوك متديّن وناس ملاح وكان كل يوم يهدر معي و كان إنسان غنيّ و أنا مع العلم فقير وعندي أم مريضة ''شلل نصفي'' كان يعطيني الإعانات وأموال بصفته صديق عزيز و يحب يدير الخير قالي نعطيك 03 ملايين كل شهر أعن بها نفسك، أنا تعلقت به و شفت فيه الخير و كان يجي عندي من وهران إلى مستغانم، و مرات يبعتلي الدراهم مع شخص آخر لا أعرفه.
المهم ماكان يخصني شي معاه حتى قال لي نهديلك les voyage organisié إلى تركيا كلش خالص عليا أنا فرحت و من بعد 03 أيام جابلي معاه فتاة عندها 21 سنة، فائقة الجمال وقالي هادي هدية مني لك، أنا تعجبت قلتلو كيفاش هادي؟ هدية وانت إنسان متدين و خلوق، قال لي لا لا متفهمنيش غلط أنا بغيت نبعدك على المعاصي في الحرام و هاك هادي الفتاة ديها زوجة ليك على أساس زواج المتعة و نستأجر لك منزل و نام معاها كيما تحب و ماشي مشكل راه ما عندها حتى حق فيك دير واش تحب ونهار تكره منها قولي نجيبلك ما خير منها .
في الأول غسلي مخي وعقلي و وليت نخمم غي في شهوات و عجبتني و أبهرني جمالها سرعان ما زلت لسان و قلت له لكن زواج المتعة مكانش في الاسلام
أجابني قال لي هاد الكلام عند السنيين المتشديدين نحن الشيعة حلال عندنا زواج المتعة و أنا تاني كنت سني و بحكمي أستاذ في الجامعة و عندي تجارة كبيرة و معرفتي بناس هي لي قربتني وين تأكد بأن المذهب الشيعي هو الحل و قالي ضيعت صغري في معتقادات السنة و..و..و.و.و و.
بدأ يسب في أبو بكر و معاوية و عثمان رضي الله عنهم أنا تم قلبي و جعني و عرفت أنو دعوى مراهاش تعجب ما حبيتش نبيّن باش ما يفيقش بيا .
و قالي كاين بزاف من إعتنقوا الشيعة و ورّالي لي فيديو في هاتفه كيف يمارسون الطقوس في وهران و عرض عليا مبلغ 50 مليون قابل للزيادة باش نبدا مشروع نخدم به هدية منه لو أدخل معاه و نولي شيعي
مع مرور الأيام أنا قطعت معاه الاتصال و خفت على روحي و الحمد لله لي مطحتش في الفخ لأن ولله يا خاوتي غواني بزهو الدنيا '' المال و النساء' بشعرة كنت نطيح في غلطة عمري لكن الحمد لله و سبب فطنتي عندما سب ''عمر'' وأنا من أشد المعجبين والمحبين لهذا الصحابي رضي الله عنه وهو قدوتي.
هاته هيا جكايتي فحذروا يا خاوتي راهم يتبعوا أصحاب الدخل الضعيف و الفقراء و يستغلوا فقرهم
هذه هي قصّة الشاب الجزائري: عبد القادر مع متشيعة الجزائر!
قال في رسالته لصفحة (الفاضح لشيعة الجزائر):
أنا شاب من مستغانم إسمي عبد القادر ويدعوني الأصدقاء بـ''كاكي'' تعرّفت على شخص في الفسبوك متديّن وناس ملاح وكان كل يوم يهدر معي و كان إنسان غنيّ و أنا مع العلم فقير وعندي أم مريضة ''شلل نصفي'' كان يعطيني الإعانات وأموال بصفته صديق عزيز و يحب يدير الخير قالي نعطيك 03 ملايين كل شهر أعن بها نفسك، أنا تعلقت به و شفت فيه الخير و كان يجي عندي من وهران إلى مستغانم، و مرات يبعتلي الدراهم مع شخص آخر لا أعرفه.
المهم ماكان يخصني شي معاه حتى قال لي نهديلك les voyage organisié إلى تركيا كلش خالص عليا أنا فرحت و من بعد 03 أيام جابلي معاه فتاة عندها 21 سنة، فائقة الجمال وقالي هادي هدية مني لك، أنا تعجبت قلتلو كيفاش هادي؟ هدية وانت إنسان متدين و خلوق، قال لي لا لا متفهمنيش غلط أنا بغيت نبعدك على المعاصي في الحرام و هاك هادي الفتاة ديها زوجة ليك على أساس زواج المتعة و نستأجر لك منزل و نام معاها كيما تحب و ماشي مشكل راه ما عندها حتى حق فيك دير واش تحب ونهار تكره منها قولي نجيبلك ما خير منها .
في الأول غسلي مخي وعقلي و وليت نخمم غي في شهوات و عجبتني و أبهرني جمالها سرعان ما زلت لسان و قلت له لكن زواج المتعة مكانش في الاسلام
أجابني قال لي هاد الكلام عند السنيين المتشديدين نحن الشيعة حلال عندنا زواج المتعة و أنا تاني كنت سني و بحكمي أستاذ في الجامعة و عندي تجارة كبيرة و معرفتي بناس هي لي قربتني وين تأكد بأن المذهب الشيعي هو الحل و قالي ضيعت صغري في معتقادات السنة و..و..و.و.و و.
بدأ يسب في أبو بكر و معاوية و عثمان رضي الله عنهم أنا تم قلبي و جعني و عرفت أنو دعوى مراهاش تعجب ما حبيتش نبيّن باش ما يفيقش بيا .
و قالي كاين بزاف من إعتنقوا الشيعة و ورّالي لي فيديو في هاتفه كيف يمارسون الطقوس في وهران و عرض عليا مبلغ 50 مليون قابل للزيادة باش نبدا مشروع نخدم به هدية منه لو أدخل معاه و نولي شيعي
مع مرور الأيام أنا قطعت معاه الاتصال و خفت على روحي و الحمد لله لي مطحتش في الفخ لأن ولله يا خاوتي غواني بزهو الدنيا '' المال و النساء' بشعرة كنت نطيح في غلطة عمري لكن الحمد لله و سبب فطنتي عندما سب ''عمر'' وأنا من أشد المعجبين والمحبين لهذا الصحابي رضي الله عنه وهو قدوتي.
هاته هيا جكايتي فحذروا يا خاوتي راهم يتبعوا أصحاب الدخل الضعيف و الفقراء و يستغلوا فقرهم
التعديل الأخير:
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
يقول الدكتور مجدي الربعي المتخصص في التاريخ :chi3a
لقد قضيت مع الشيعة عشر سنوات من عمري ...أدرس تاريخهم وأنقب عن آثارهم وكبار رجالهم ....وصراعهم مع أهل السنة والجماعة ...وذلك خلال رحلتي العلمية التي حصلت فيها على درجتي الماجستير والدكتوراه في تاريخ الشيعة ... وتحديداً في العراق وإيران .... ووقفت ملياً أمام الشيعة الباطنية التي استحلت دماء المسلمين ... ونشرت التشيع بالحديد والنار ..حتى تمكنوا من إكراه الشعب الإيراني منذ 400 سنة على التشيع ...وأرغموا الملايين من أهل السنة والجماعة في إيران على الدخول في مذهب الشيعة حتى أحصى المؤرخون عدد من قتلتهم الدولة الصفوية من المسلمين السنة بمليون نفس ذبحوا بالسيف على يد الروافض فتحولت إيران من إيران السنية إلى إيران المجوسية الرافضية منذ 400 سنة ....
بل وصل بها الأمر في أحرج فترات التاريخ إلى التحالف مع اليهود والنصارى ضد أهل السنة والجماعة ....الأمر الذي أوقف فتوحات العثمانيين في أوروبا بعد أن فتحوا شرق أوروبا ...ثم تمكنوا من الدخول في قلب أوروبا وتمكنوا من حصار فيينا ....لكن ضربات الصفويين من الخلف أجبرت العثمانيين على فك الحصار عن فيينا ....والعودة ثانية لبلاد الشرق ...ليضيع حلم فتح أوروبا ...ودخول شعوبها في الإسلام .... مما دفع أحد كبار مؤرخي الغرب لأن يقول : لولا خيانة الصفويين الشيعة للخلافة العثمانية , وضربها من الخلف ...لاستولى العثمانييون على أوروبا كلها , ولتحولت أوروبا إلى قارة إسلامية.
ومن الحوادث التي وقفت أمامها طويلاً وأنا لا أكاد أصدق أن إنساناً ممكن أن يفعلها فضلاً عن كونه يدَّعي الإسلام .... ما فعله الشيعة القرامطة (إحدى فرق الباطنية) ببيت الله الحرام سنة 317 من الهجرة ... يوم التروية حيث هجموا على الحجاج فقتلوا منهم أكثر من ثلاثين ألف نفس ...وهدموا قبة زمزم ....وخلعوا باب الكعبة ....وأزالوا كسوتها ....وذبحوا كل من تعلق من الحجاج بأستار الكعبة ...ودفنوا المسلمين القتلى في بئر زمزم .....ثم قلعوا الحجر الأسود من مكانه وأخذوه إلى ديارهم ........
عندها تيقنت حقيقة قول شيخ الإسلام ابن تيمية عن الشيعة الباطنية أنهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى ....وأن قتالهم أوجب من قتال الكفار لأنهم في حكم المرتدين ....
واليوم وبعد مارأيناه في سوريا من عبادة الأسد .....وقتل وذبح أهل السنة في سلسلة مذابح لم يفعلها اليهود ولا التتار....وهدم المساجد وتدنيسها ... أيقنت أن بشار الأسد وشيعته النصيرية (العلوية) من نسل هؤلاء الباطنية والقرامطة ....وصدق قول ربي " ذريةً بعضها من بعض" ....وكأن التاريخ يعيد نفسه !!!!!
كتبه ...د/مجدي الربعي
يقول الدكتور مجدي الربعي المتخصص في التاريخ :chi3a
لقد قضيت مع الشيعة عشر سنوات من عمري ...أدرس تاريخهم وأنقب عن آثارهم وكبار رجالهم ....وصراعهم مع أهل السنة والجماعة ...وذلك خلال رحلتي العلمية التي حصلت فيها على درجتي الماجستير والدكتوراه في تاريخ الشيعة ... وتحديداً في العراق وإيران .... ووقفت ملياً أمام الشيعة الباطنية التي استحلت دماء المسلمين ... ونشرت التشيع بالحديد والنار ..حتى تمكنوا من إكراه الشعب الإيراني منذ 400 سنة على التشيع ...وأرغموا الملايين من أهل السنة والجماعة في إيران على الدخول في مذهب الشيعة حتى أحصى المؤرخون عدد من قتلتهم الدولة الصفوية من المسلمين السنة بمليون نفس ذبحوا بالسيف على يد الروافض فتحولت إيران من إيران السنية إلى إيران المجوسية الرافضية منذ 400 سنة ....
بل وصل بها الأمر في أحرج فترات التاريخ إلى التحالف مع اليهود والنصارى ضد أهل السنة والجماعة ....الأمر الذي أوقف فتوحات العثمانيين في أوروبا بعد أن فتحوا شرق أوروبا ...ثم تمكنوا من الدخول في قلب أوروبا وتمكنوا من حصار فيينا ....لكن ضربات الصفويين من الخلف أجبرت العثمانيين على فك الحصار عن فيينا ....والعودة ثانية لبلاد الشرق ...ليضيع حلم فتح أوروبا ...ودخول شعوبها في الإسلام .... مما دفع أحد كبار مؤرخي الغرب لأن يقول : لولا خيانة الصفويين الشيعة للخلافة العثمانية , وضربها من الخلف ...لاستولى العثمانييون على أوروبا كلها , ولتحولت أوروبا إلى قارة إسلامية.
ومن الحوادث التي وقفت أمامها طويلاً وأنا لا أكاد أصدق أن إنساناً ممكن أن يفعلها فضلاً عن كونه يدَّعي الإسلام .... ما فعله الشيعة القرامطة (إحدى فرق الباطنية) ببيت الله الحرام سنة 317 من الهجرة ... يوم التروية حيث هجموا على الحجاج فقتلوا منهم أكثر من ثلاثين ألف نفس ...وهدموا قبة زمزم ....وخلعوا باب الكعبة ....وأزالوا كسوتها ....وذبحوا كل من تعلق من الحجاج بأستار الكعبة ...ودفنوا المسلمين القتلى في بئر زمزم .....ثم قلعوا الحجر الأسود من مكانه وأخذوه إلى ديارهم ........
عندها تيقنت حقيقة قول شيخ الإسلام ابن تيمية عن الشيعة الباطنية أنهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى ....وأن قتالهم أوجب من قتال الكفار لأنهم في حكم المرتدين ....
واليوم وبعد مارأيناه في سوريا من عبادة الأسد .....وقتل وذبح أهل السنة في سلسلة مذابح لم يفعلها اليهود ولا التتار....وهدم المساجد وتدنيسها ... أيقنت أن بشار الأسد وشيعته النصيرية (العلوية) من نسل هؤلاء الباطنية والقرامطة ....وصدق قول ربي " ذريةً بعضها من بعض" ....وكأن التاريخ يعيد نفسه !!!!!
كتبه ...د/مجدي الربعي
- إنضم
- 18 يناير 2013
- المشاركات
- 2,124
- مستوى التفاعل
- 7,310
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
حدار من قنواة الشيعة
حدار من قنواة الشيعة
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
بارك الله فيك أخ رضوان على المشاركة المفيدة
نَأمَل من باقي الأعضاء التفاعل والمشاركة وموضوعنا هذا يتعدى حدود المنتدى وهناك الكثير يستفيدون من هكذا مواضيع خاصة من الجزائر وعنوان الموضوع يتعلق بهذا الأخير ..
حدار من قنواة الشيعة
بارك الله فيك أخ رضوان على المشاركة المفيدة
نَأمَل من باقي الأعضاء التفاعل والمشاركة وموضوعنا هذا يتعدى حدود المنتدى وهناك الكثير يستفيدون من هكذا مواضيع خاصة من الجزائر وعنوان الموضوع يتعلق بهذا الأخير ..
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
المتشيع الجزائري سلايمية يطعن في أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها طعنا خفيّا، ويتهمها بأنها قامت بقيادة حرب أودت بحياة 17 ألف! يقول هذا على جريدة الشروق
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/195536.html
المتشيع الجزائري سلايمية يطعن في أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها طعنا خفيّا، ويتهمها بأنها قامت بقيادة حرب أودت بحياة 17 ألف! يقول هذا على جريدة الشروق
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/195536.html
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
جريدة الشروق كما هو ملاحظ عليها في الآونة الأخيرة تنشر شبهات المتشيع سلايمية وطعنه في الصحابة رضوان الله عليهم وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهذا ينذر بخطر عظيم جدا، فهناك الكثير منا من ليس له اطلاع وإحاطة بالعقيدة السليمة ويختلط عليه الأمر ويدخل في دوامة شك فكيف له أن يواجه هذه الشبهات وكما قيل الشبهات خطافة ..
فهل ترون أن ننسق حملة بالمنتديات والجزائرية وكذا صفحات الفايسبوك للإتصال بالشروق والإنكار عليهم ... ما ترون إخوتي ؟؟
جريدة الشروق كما هو ملاحظ عليها في الآونة الأخيرة تنشر شبهات المتشيع سلايمية وطعنه في الصحابة رضوان الله عليهم وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهذا ينذر بخطر عظيم جدا، فهناك الكثير منا من ليس له اطلاع وإحاطة بالعقيدة السليمة ويختلط عليه الأمر ويدخل في دوامة شك فكيف له أن يواجه هذه الشبهات وكما قيل الشبهات خطافة ..
فهل ترون أن ننسق حملة بالمنتديات والجزائرية وكذا صفحات الفايسبوك للإتصال بالشروق والإنكار عليهم ... ما ترون إخوتي ؟؟
- إنضم
- 14 أغسطس 2012
- المشاركات
- 1,653
- مستوى التفاعل
- 4,165
- النقاط
- 113
رد: الشيعة في الجزائر .. الخطر الأكبر على البلاد والعباد
أشكرك أخي فيصل على شهامتك وغيرتك على الدين والعرض
أما بشأن الحملة فأرى أن نتعاون معا هنا في كتابة موضوع حول مطالبة جريدة الشروق بعدم بث سموم وشبهات الشيعة على صفحات جريدتها وسأقوم بإرفاق أرقام الجريدة والمطلوب هو نشر الموضوع في المنتديات وصفحات الفايسبوك الجزائرية وتحديد موعد زمني للإتصال بحيث يتصل أكبر عدد ممكن خلال أيام لإشعار القناة والزامها بعدم بث هذه الشبهات
وأحتاج أيضا من إخوتي وأحبتي في إدارة منتدانا الطيب تنبيه أعضاء المنتدى بموضوعنا هذا وحثهم على المشاركة
نتشاور لاحقا بشأن هذه الحملة المباركة وأرجو التكاتف والتعاون من الجميع وطرح نصائح أو أراء أخرى إن وجدت
معا لإيقاف المد الشيعي في جزائرنا الحبيبة وحماية بلادنا من أخطار الطائفية والتمزق الذي يراد به إركاع الجزائر كما فعلوا مع غيرنا
حملة الخير
أشكرك أخي فيصل على شهامتك وغيرتك على الدين والعرض
أما بشأن الحملة فأرى أن نتعاون معا هنا في كتابة موضوع حول مطالبة جريدة الشروق بعدم بث سموم وشبهات الشيعة على صفحات جريدتها وسأقوم بإرفاق أرقام الجريدة والمطلوب هو نشر الموضوع في المنتديات وصفحات الفايسبوك الجزائرية وتحديد موعد زمني للإتصال بحيث يتصل أكبر عدد ممكن خلال أيام لإشعار القناة والزامها بعدم بث هذه الشبهات
وأحتاج أيضا من إخوتي وأحبتي في إدارة منتدانا الطيب تنبيه أعضاء المنتدى بموضوعنا هذا وحثهم على المشاركة
نتشاور لاحقا بشأن هذه الحملة المباركة وأرجو التكاتف والتعاون من الجميع وطرح نصائح أو أراء أخرى إن وجدت
معا لإيقاف المد الشيعي في جزائرنا الحبيبة وحماية بلادنا من أخطار الطائفية والتمزق الذي يراد به إركاع الجزائر كما فعلوا مع غيرنا
حملة الخير