علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري

ليث

:: مشرف قسم صيانة النوكيا ::
إنضم
14 أغسطس 2012
المشاركات
1,653
مستوى التفاعل
4,165
النقاط
113
الإقامة
الجزائر التي فيها نبتنا وعلى حبها ثبتنا
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين، أما بعد:
نظرا لانطلاق بدعة "المولد النبوي الشريف" وانغماس أهل الأهواء فيها وجلب الجهال الذين كما يقال فيهم: "الريح اللي جا يديه" إليهم؛ أحببت نقل هذا الكلام الثمين لشيخنا جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري -حفظه الله- من رسالته "الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإحجاف".
قال حفظه الله:
إن مما يدل على أن مسألة المولد النبوي الشريف قد اتبع فيها الهوى ولم يتبع فيها الشرع تبرير أهلها لها بالعلل الخمس الآتية وهي:
1 - كونها ذكرى سنوية يتذكر فيها المسلمون نبيهم صلى الله عليه وسلم، فيزداد حبهم وتعظيمهم له.
2 - سماع بعض الشمائل المحمدية، ومعرفة النسب النبوي الشريف.
3 - إظهار الفرح بولادة الرسول صلى الله عليه وسلم لما يدل ذلك على حب الرسول وكمال الإيمان به.
4 - إطعام الطعام وهو مأمور به، وفيه أجر كبير لا سيما بنية الشكر لله تعالى.
5 - الاجتماع على ذكر الله تعالى من قراءة القرآن والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.
هذه خمس علل تعلل بها بعض مجيزي المولد وهي علل كما سترى غير كافية وباطلة أيضا لما فيها من معنى الاستدراك على الشارع، بتشريع ما لم يشرعه مع الحاجة إليه. وإليك أيها القارئ بيان بطلان هذه العلل واحدة بعد أخرى.
1 - كون المولد ذكرى إلخ. . هذه تصلح أن تكون علة لو كان المسلم لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم عشرات المرات فتقام له ذكرى سنوية أو شهرية يتذكر فيها نبيه ليزداد بذلك إيمانه به وحبه له، أما والمسلم لا يصلي صلاة من ليل أو نهار إلا ذكر فيها رسوله وصلى عليه فيها وسلم. ولا يدخل وقت صلاة ولا يقام لها إلا ويذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ويصلي عليه. إن الذي تقام له ذكرى خشية النسيان هو من لا يذكر. أما من يذكر ولا ينسى فكيف تقام له ذكرى حتى لا ينسى، أليس هذه من تحصيل ما هو حاصل، وتحصيل الحاصل عبث ينزه عنه العقلاء.
2 - سماع بعض الشمائل المحمدية الطاهرة والنسب الشريف هذه علة غير كافية في إقامة المولد، لأن معرفة الشمائل المحمدية والنسب الشريف لا يكفي فيها أن تسمع مرة في العام، وماذا يغني سماعها مرة، وهي جزء من العقيدة الإسلامية؟ إن الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يعرف نسب نبيه صلى الله عليه وسلم وصفاته كما يعرف الله تعالى: بأسمائه وصفاته. وهذا لا بد له من التعليم. ولا يكفي فيه مجرد سماع تلاوة قصة المولد مرة في العام.
3 - إعلان الفرح إلخ هذه علة واهية، إذ الفرح إما أن يكون بالرسول صلى الله عليه وسلم، أو بيوم ولد فيه، فإن كان بالرسول صلى الله عليه وسلم فليكن دائما كلما ذكر الرسول ولا يختص بوقت دون وقت، وإن كان باليوم الذي ولد فيه، فإنه أيضا اليوم الذي مات فيه، ولا أحسب عاقلا يقيم احتفال فرح وسرور باليوم الذي مات فيه حبيبه، وموت الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم مصيبة أصابت المسلمين حتى أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون: من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته برسول الله صلى الله عليه وسلم. أضف إلى ذلك أن الفطرة البشرية قاضية: أن الإنسان يفرح بالمولود يوم ولادته، ويحزن عليه يوم موته، فسبحان الله، كيف يحاول الإنسان غرورا تغيير الطبيعة!!
4 - إطعام الطعام إلخ. هذه العلة أضعف من سابقاتها؟ إذ إطعام الطعام مندوب إليه مرغب فيه كلما دعت الحاجة إليه فالمسلم يقري الضيف ويطعم الجائع ويتصدق طوال العام، ولم يكن في حاجة إلى يوم خاص من السنة يطعم فيه الطعام، وعليه فهذه ليست بعلة تستلزم إحداث بدعة بحال من الأحوال.
5 - الاجتماع على الذكر إلخ هذه العلة فاسدة وباطلة لأن الاجتماع على الذكر بصوت واحد لم يكن معروفا عند السلف فهو في حد ذاته بدعة منكرة. إما المدائح والقصائد بالأصوات المطربة الشجية فهذه بدعة أقبح ولا يفعلها إلا المتهوكون في دينهم والعياذ بالله تعالى، مع أن المسلمين العالمين يجتمعون كل يوم وليلة طوال العام في الصلوات الخمس في المساجد وفي حلق العلم لطلب العلم والمعرفة، وما هم في حاجة إلى جلسة سنوية الدافع عليها في الغالب الحظوظ النفسية من سماع الطرب والأكل والشرب.
 

ليث

:: مشرف قسم صيانة النوكيا ::
إنضم
14 أغسطس 2012
المشاركات
1,653
مستوى التفاعل
4,165
النقاط
113
الإقامة
الجزائر التي فيها نبتنا وعلى حبها ثبتنا
رد: علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري


مولد الحبيب بين الاتباع والابتداع

image201.gif




قال النبي صلى الله عليه وسلم :«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين»
[أخرجه البخاري ومسلم ].

لكن هل معنى ذلك أن نحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ؟ قبل الإجابة عن هذا السؤال لابد أن نعلم ما يلي :

1.gif


1/ أن الله تعالى قال في كتابه:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينً}[المائدة 3]. فما لم يكن ديناً آنذاك فليس اليوم بدين .

3710.png


2/ قال النبي صلى الله عليه وسلم :«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» [مسلم] أي: مردود .
وقال صلى الله عليه وسلم :«كل بدعة ضلالة»[مسلم] . فهذان الحديثان يدلان على أنَّّ كل أمر لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم فليس بمشروع ، ولا يكون حسناً ؛ لأن (كل) من ألفاظ العموم

image055.gif


3/ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس حباً وإجلالاً له، ولا يشك عاقل في ذلك ، ومع ذلك لم يؤثر عن واحد منهم أنه احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم . فهل نحن أكثر حباً للنبي صلى الله عليه وسلم منهم ؟!! .

image248.gif


4/
يُقال للذي يحتفل بالمولد : هل احتفل به النبي صلى الله عليه وسلم أم لم يحتفل ؟ فإن قال : لم يحتفل . قلنا : كيف تتجرأ على فعل أمر تزعم أنه قربة ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك أمراً يقرب إلى الله إلا ودلَّ الأمة عليه .
وإن قال : احتفل. قلنا :{ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111] ودون ذلك خرط القتاد، وولوج الجمل في سَمِّ الخياط .

image138.gif


وعليه فلا يشرع للإنسان أن يحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم .
واعلم أن الفاطميين - والصواب أن يُسموا بالعبيديين - هم أول من أحدث هذا الاحتفال . نصَّ على ذلك جمع من أهل العلم ، منهم : الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ، والشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي مصر سابقاً.

134.gif

وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا يُعرف له تاريخ قاطع ، وذكر القرطبي المالكي رحمه الله طرفاً من خلاف العلماء في يوم مولده صلى الله عليه وسلم في تفسيره [20/194]. وعلى فرض أنه صلى الله عليه وسلم وُلد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول فهذا يوم وفاته كذلك . وليس الفرح في هذا اليوم بأولى من الحزن فيه .
ولا يُستدل على مشروعية الاحتفال بقول الله تعالى :{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس:58]
فإنه لم يستدل بها أحد من أصحاب القرون المفضلة على هذا الزعم ، فهل نحن أفهم لكتاب الله تعالى من الصحابة والتابعين الذين فاتهم هذا الاستدلال ، وخلا عصرهم منه ، فكان إجماعاً على أنه لا يُراد من الآية ذلك . قال القرطبي نقلاً عن سلف الأمة في معنى الآية :(فضل الله الإسلام ، ورحمته القرآن) [الجامع :8/353].


001.gif
001.gif


ولا يُستدل كذلك بما يُذكر من الرؤيا التي فيها أن أبا لهب لما فرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم خفف الله تعالى عنه العذاب ؛ فإنها لا تثبت من ناحية الإسناد . والكافر لا يُثاب على أعماله الصالحة لأنه فقد شرطاً من شروط قبول العمل وهو الإيمان . فما بالك إذا كان العمل غير محل للثواب ؛ فالفرح بالأبناء فرح طبعي لا يُثاب الإنسان عليه لذاته .

وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لأنه يوم وُلد وبُعث فيه فلا يدل على جواز الاحتفال . فالحديث دليل على أننا نصوم هذا اليوم من كل أسبوع شكراً لهذه النعمة ، وليس فيه أننا نحتفل بيوم واحدكل عام ، والعبادات لا قياس فيها .

image132.gif

وقد نص الإمام الفاكهاني المالكي المذهب على بدعية الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم في رسالته : المورد في الكلام على المولد ، وبه قال ابن الحاج المالكي [المدخل : 2/11-12]

وعلى المسلم أن يعلم أنه ليس في الإسلام بدعة حسنة ، وكل خير في اتباع من سلف، وتمسكك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم أكبر دليل على محبتك له ، وليسعنا ما وسع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم .
نسأل الله أن يهدي المسلمين جميعاً ، وأن يجمع على الحق كلمتهم .
وصل اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه .
منقول لعموم الفائدة
[h=5]
[/h]











ـ
 

FaYsSaL_GsM

:: الإدارة ::
إنضم
15 مارس 2012
المشاركات
10,155
مستوى التفاعل
39,218
النقاط
113
الإقامة
Dzgsm
رد: علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري

بارك الله فيك خوية محمد
كل ما لم يقال من رسول الله وبدون مسند صحيح فهو بدعة أعاذنا الله وإياكم منها

شكرا خوية محمدج على التنويه
 

ليث

:: مشرف قسم صيانة النوكيا ::
إنضم
14 أغسطس 2012
المشاركات
1,653
مستوى التفاعل
4,165
النقاط
113
الإقامة
الجزائر التي فيها نبتنا وعلى حبها ثبتنا
رد: علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري

بارك الله فيك خوية محمد
كل ما لم يقال من رسول الله وبدون مسند صحيح فهو بدعة أعاذنا الله وإياكم منها

شكرا خوية محمدج على التنويه
هذا هو الأصل في العبادات والبدعة كما عرفها العلماء هي كل مالم يقم عليه دليل شرعي وتندرج تحتها بدعة المولد وغيرها من البدع المحدثة
شكرا على مرورك الطيب
 

ليث

:: مشرف قسم صيانة النوكيا ::
إنضم
14 أغسطس 2012
المشاركات
1,653
مستوى التفاعل
4,165
النقاط
113
الإقامة
الجزائر التي فيها نبتنا وعلى حبها ثبتنا
رد: علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري

-متابعة-
قال النبي صل الله عليه وسلم
: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد أي : مردود عليه ،
وقال في حديث آخر : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة " .
ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع والعمل بها

9.gif


الصوتيــــــات


4.gif



كيف نحتفل بالمولد النبوي؟ أبو إسحاق الحويني


1.gif




بدعة المولد يا موحد الشيخ محمد حسين يعقوب




1.gif



حكم الاحتفال بالمولد النبوي محمد عبد المقصود




1.gif




المولد النبوى شبهات وردود الشيخ مسعد أنور




1.gif



المولد النبوي والحب الزائف الشيخ سعيد عبد العظيم




1.gif



بدعة المولد النبوي الشيخ مازن السرساوي



1.gif




لقاء ماتع بين الشيخ أبو إسحاق الحويني والشيخ محمد يعقوب حول موضوع الإحتفال بالمولد النبوي





1.gif



الاحتفال بالمولد النبوي في الميزان الشيخ محمد عبد الملك الزغبي



1.gif



بدعة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الشيخ شهاب الدين ياسين


1.gif




الاحتفال بمولد النبى بين الاتباع والابتداع الشيخ عبد الرحمن منصور



03_24.gif
 

ليث

:: مشرف قسم صيانة النوكيا ::
إنضم
14 أغسطس 2012
المشاركات
1,653
مستوى التفاعل
4,165
النقاط
113
الإقامة
الجزائر التي فيها نبتنا وعلى حبها ثبتنا
رد: علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري

الصـــــور

image127.gif

3306747305_def7d1b2ee_o.jpg



image132.gif

ar_mwlid_bdaa.jpg



image105.gif

1.jpg



image078.gif


wol_error.gif
هذه الصورة مصغرة إضغط هنا لعرضها بحجمها الطبيعي .
img_1357601042_261.gif



image080.gif


c3.jpg



image158.gif

ar_Celebrating_mawlid.jpg



001.gif
001.gif


95fb1877090656c455a7939648a4bfd0.jpg



42.gif


wol_error.gif
هذه الصورة مصغرة إضغط هنا لعرضها بحجمها الطبيعي .
mwasem-bed3a0038.jpg


134.gif

12663386461.jpg


42.gif

5de0ddc773.gif
 
التعديل الأخير:

abbass100

عضو أساسي
إنضم
12 ديسمبر 2012
المشاركات
661
مستوى التفاعل
1,145
النقاط
0
رد: علل غير كافية في إقامة المولد والرد عليها. للشيخ أبي بكر الجزائري

بارك الله فيك
 
أعلى